共产主义社会的历史必然性，它是“现代社会主义的基本著作之 一”（列宁语）。 马克思的第三篇古代社会史笔记是他对英国资产阶级法学家 亨·梅恩《古代法制史讲演录》所作的摘要。梅恩是根据古代法律 阐述古代历史的“权威”，但同其他英国资产阶级学者一样，他根本 不了解氏族的地位和作用，认为社会的原始形式不是氏族，而是他 所知道的印度的父权制大家庭。马克思尖锐地批判了梅恩的这种 错误观点。他还揭穿了梅恩从法律观点对英国殖民主义罪恶的辩 护，揭露了英国在爱尔兰的殖民主义罪行。具有重要理论意义的 是，马克思还深刻批判了英国资产阶级法学家的抽象的、超阶级的 国家观，论述了国家的起源、它的阶级性质以及必然消亡等问题； 他针对资产阶级抽象的人性观点，从世界历史的广阔角度深刻地 概括了人的历史发展和人性的具体社会内容（本卷第 ６４６— ６４７页）。 马克思的第四篇古代社会史笔记是他对英国古史学家约·拉 伯克《文明的起源和人类的原始状态》一书所作的简短摘要。拉伯 克同样不了解氏族的本质，并且在原始的家庭形式和婚姻关系的 演变以及宗教的起源等问题上表现了许多资产阶级偏见。马克思 以尖锐讽刺的形式对拉伯克的错误观点作了批判。 本卷中涉及欧洲各国工人运动问题的文章和草稿反映出马克 思和恩格斯作为国际工人运动领袖的活动。他们在这一时期主要 致力于用先进的理论武装在欧洲各国以及美国正在形成中的无产 阶级政党，加强它们的思想锻炼，帮助它们总结无产阶级解放斗争 过去各个阶段的经验和教训。 在这部分著作中，马克思的《帝国国会关于反社会党人法的辩 Ⅵ 马克思恩格斯全集共产主义社会的历史必然性，它是“现代社会主义的基本著作之 一”（列宁语）。 马克思的第三篇古代社会史笔记是他对英国资产阶级法学家 亨·梅恩《古代法制史讲演录》所作的摘要。梅恩是根据古代法律 阐述古代历史的“权威”，但同其他英国资产阶级学者一样，他根本 不了解氏族的地位和作用，认为社会的原始形式不是氏族，而是他 所知道的印度的父权制大家庭。马克思尖锐地批判了梅恩的这种 错误观点。他还揭穿了梅恩从法律观点对英国殖民主义罪恶的辩 护，揭露了英国在爱尔兰的殖民主义罪行。具有重要理论意义的 是，马克思还深刻批判了英国资产阶级法学家的抽象的、超阶级的 国家观，论述了国家的起源、它的阶级性质以及必然消亡等问题； 他针对资产阶级抽象的人性观点，从世界历史的广阔角度深刻地 概括了人的历史发展和人性的具体社会内容（本卷第 ６４６— ６４７页）。 马克思的第四篇古代社会史笔记是他对英国古史学家约·拉 伯克《文明的起源和人类的原始状态》一书所作的简短摘要。拉伯 克同样不了解氏族的本质，并且在原始的家庭形式和婚姻关系的 演变以及宗教的起源等问题上表现了许多资产阶级偏见。马克思 以尖锐讽刺的形式对拉伯克的错误观点作了批判。 本卷中涉及欧洲各国工人运动问题的文章和草稿反映出马克 思和恩格斯作为国际工人运动领袖的活动。他们在这一时期主要 致力于用先进的理论武装在欧洲各国以及美国正在形成中的无产 阶级政党，加强它们的思想锻炼，帮助它们总结无产阶级解放斗争 过去各个阶段的经验和教训。 在这部分著作中，马克思的《帝国国会关于反社会党人法的辩 Ⅵ 马克思恩格斯全集