面。由于这个原因,我们在本书中没有讲到技术分类。我们努力的宗旨,是要对作为科学分类之基础的逻 辑程序的起源能够有所洞彻 231对很多种膜拜的信奉者来说,甚至直到现在,食物首先还是分为两大类:肥的和瘦的。由此我们就可 以知道分类是多么的主观! P拉格拉塞利也曾提出过与我们相当接近的想法,不过比较含糊,而且全无证据(DaG89 第3章)。 121对“政治或宗教的首都”的说法,罗马人甚至祖尼人都很容易理解,但复活节岛( Easter island)上的 居民就不太容易明白,他们称之为“ Te pito- -te henua”(大地的中心):不过一般来说,这完全是一个很自 然的观念面。由于这个原因，我们在本书中没有讲到技术分类。我们努力的宗旨，是要对作为科学分类之基础的逻 辑程序的起源能够有所洞彻。 [23] 对很多种膜拜的信奉者来说，甚至直到现在，食物首先还是分为两大类：肥的和瘦的。由此我们就可 以知道分类是多么的主观！ [24] 拉格拉塞利也曾提出过与我们相当接近的想法，不过比较含糊，而且全无证据（De Ia Grasserie 1899, 第 3 章）。 [25] 对“政治或宗教的首都”的说法，罗马人甚至祖尼人都很容易理解，但复活节岛（Easter Island）上的 居民就不太容易明白，他们称之为“Te Pito-te Henua”（大地的中心）；不过一般来说，这完全是一个很自 然的观念