C.和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样,实现了在现代社会中保存、延续和弘扬 传统文化。 D.通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活 方式。 8.以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是() A.在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统 B.传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源,其生命力和影响力不会轻易消散。 C.是近年来“传统文化热”的一个表现,这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关 D.在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛,曾被认作旧时代的“象征”受清算 9.下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是() A很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性 极大。 B.一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”,传统文化热 得“一塌糊涂” C.应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解,还必须承担起 定的责任。 D.图谋利益,传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”。 10.根据原文的信息,下列推断正确的一项是() A.中国民间传统节日“七夕”,在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮,这意 味着传统文化的兴盛。 B.某历史文化遗址,如果被开发作为旅游点,给商家带来了利益,也使该遗址广为人知,不 一定是尊重传统文化。 C.我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚,许多酒店装修得古香古色,这说明我们发 现了传统文化的价值 D.今天我们倡导过传统节日,兴起读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为,都必须严格按古 代的原有模式来做。 三、(12分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成11-14题 李牧者,赵之北边良将也,常居代雁门,备匈奴。以便宜置吏,市租皆输入莫府,为 士卒费。日击数牛飨士,习骑射,谨烽火,多间谍,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗,急 入收保,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失, 然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故。赵王怒,召之,使他 人代将。岁余,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得田畜。复请李牧。牧杜门 不出,固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉命。”王许之。李 牧至,如故约。匈奴数岁无所得,终以为怯。边士日得赏赐而不用,皆愿一战。于是乃具选 车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士五万人,彀者(彀者,射手)十万人,悉勒习战 大纵畜牧,人民满野。匈奴小入,佯北不胜,以数千人委之。单于闻之,大率众来入。李牧 多为奇阵,张左右翼击之,大破匈奴十余万骑。灭澹褴,破东胡,降林胡,单于奔走。其后 十余岁,匈奴不敢近赵边城。赵悼襄王元年,廉颇既亡入魏,赵使李牧攻燕,拔武遂、方城。 居二年,庞煖破燕军,杀剧辛。后七年,秦破杀赵将扈辄于武遂,斩首十万。赵乃以李牧为 大将军,击秦军于宜安,大破秦军,走秦将桓麟。封李牧为武安君。居三年,秦攻番吾,李 牧击破秦军,南距韩、魏。赵王迁七年,秦使王翦攻赵,赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵 王宠臣郭开金,为反间,言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受 命,赵使人微捕得李牧,斩之。废司马尚。后三月,王翦因急击赵,大破杀赵葱,虏赵王迁C. 和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬 传统文化。 D. 通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活 方式。 8. 以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是（ ） A. 在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。 B. 传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。 C. 是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。 D. 在近代以来的现代化进程中，传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。 9．下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是（ ） A 很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性 极大。 B. 一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热 得“一塌糊涂”。 C．应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起 一定的责任。 D．图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”。 10．根据原文的信息，下列推断正确的一项是（ ） A. 中国民间传统节日“七夕”，在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮，这意 味着传统文化的兴盛。 B.某历史文化遗址，如果被开发作为旅游点，给商家带来了利益，也使该遗址广为人知，不 一定是尊重传统文化。 C. 我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚，许多酒店装修得古香古色，这说明我们发 现了传统文化的价值。 D.今天我们倡导过传统节日，兴起读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为，都必须严格按古 代的原有模式来做。 三、(12 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 11—14 题 李牧者，赵之北边良将也，常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为 士卒费。日击数牛飨士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急 入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。 然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他 人代将。岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门 不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉命。”王许之。李 牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选 车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者（彀者，射手）十万人，悉勒习战。 大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧 多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。灭澹褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后 十余岁，匈奴不敢近赵边城。赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。 居二年，庞煖破燕军，杀剧辛。后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。赵乃以李牧为 大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓齮。封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，李 牧击破秦军，南距韩、魏。赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵 王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受 命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁