自我实现的心理需求激发传播行动:传统心理学的动机理论认为,自尊,包括自 我发展与自我保护往往构成人们行为的重要动机。电视选秀节目从某种程度上反映出普通民 众“自我意识”的强化,这种“自我意识”不但要求“自我表达“,还要求“公众表达”。 民众“自我发展”的内心需求借助媒介传播成为大众的盛宴,而每个平民都似乎成为这场媒 体盛宴的主角。媒介通过让渡自己手中的部分权力,通过出让自己的部分话语空间,使平民 想当然地认为自己能够通过参与这些传播活动来实现自己的价值,获得自我发展与自我实 现 电视选秀节目吸引观众的一个最重要因素就在于它制造了一个美丽幻像:在这样 一个自我展示、自我实现的平台上,英雄不问出处,美女不问岁数,只要参与到节目中来, 每个人都有“梦想成真”的机会。自我实现---按照马斯洛的需求层次理论-它位居人类需 求的最高层次。从这个意义上也正好解释了为什么这么多人参与到平民化传播中来,因为现 实情境中的“自我实现”显得困难重重、难以企及、无法实现,在现实通道被堵塞之后,媒 介营造的这种“自我实现”虚拟情境便显得如此另人心动,值得追求 “明星梦”被很多普通民众认为是一种自我实现。《超级女声》之类的造星节目 正是抓住了无数年轻人梦想成为明星这一动机,为他们提供展示自己歌唱和表演才华的机 会。“从节目本身来看,不仅比赛的激烈竞争吸引了观众,更重要的是,一个普通观众从默 默练习走上舞台也是一个有意义的过程。”节目制作人这样解读这个节目受欢迎的原因。“普 通观众从默默练习到走上舞台”这的确是一个有意义的过程,它的意义来自于普通观众给它 赋予的“自我实现”的意义符号 电视选秀节目酝酿了一个“自我实现”的空间,鼓动参与者为了“实现理想、实 现自我”而快快行动,加入到传播中来。 髙心理预期与高价值回报增加了参与的热情:著名心理学家罗特的“预期--价值 模型”理论认为:人们特定行为取决于“获得结果的可能性与结果本身的价值”。意即人们 对于事情“可能性”与其“价值”的判断决定了人们随后的行为。可能性越大,价值越高, 人们越倾向于行动。劳克·莱斯曼的硏究也发现:人们会更多地去从事那种目标价值高、实 现可能性大的行为,而不去作那种目标价值低、实现可能性小的行为。( Locke latham,1990 Pervin,1983)电视选秀节目是一种参与可能性大,且目标价值高的节目类型。它的准入门 槛低:想说就开口,想唱就报名,不分年龄,不论美丑,不设等级--这些客观上传递出这 样一个信息:我传播,我作主。普通民众在潜意识中会认为通过参与节目实现目标的可能性 大,加之,这些目标的价值又非常大,对于民众而言深具吸引力:通过参加电视选秀节目 可能会一夜成名。“低准入、高回报”的节目设计,符合人们决策与行动时的“预期-价值” 模型,这使得电视选秀节目因此而受到人们的热情追捧。即使这种判断更多的是媒介营造的, 是大众幻境下的产物,与实际并不吻合 二、电视观众的心理满足 理解了电视选秀节目参与者的“参与动因”之后,我们不禁要问,受众的收视动 因又是如何的呢?为何像《超级女声》这样的节目中时常出现的五音不全的“丑女大联欢”, 依旧能够吸引眼球,观众看得指指点点却不肯换台? 我们印象中的受众是“严格的”“苛刻的”“难以取悦的”,因此我们提倡传播要 具专业主义精神-传播内容要能塑造人、传播形式要具专业水准--因为受众是“唯美的自我实现的心理需求激发传播行动：传统心理学的动机理论认为，自尊，包括自 我发展与自我保护往往构成人们行为的重要动机。电视选秀节目从某种程度上反映出普通民 众“自我意识”的强化，这种“自我意识”不但要求“自我表达“，还要求“公众表达”。 民众“自我发展”的内心需求借助媒介传播成为大众的盛宴，而每个平民都似乎成为这场媒 体盛宴的主角。媒介通过让渡自己手中的部分权力，通过出让自己的部分话语空间，使平民 想当然地认为自己能够通过参与这些传播活动来实现自己的价值，获得自我发展与自我实 现。 电视选秀节目吸引观众的一个最重要因素就在于它制造了一个美丽幻像：在这样 一个自我展示、自我实现的平台上，英雄不问出处，美女不问岁数，只要参与到节目中来， 每个人都有“梦想成真”的机会。自我实现----按照马斯洛的需求层次理论----它位居人类需 求的最高层次。从这个意义上也正好解释了为什么这么多人参与到平民化传播中来，因为现 实情境中的“自我实现”显得困难重重、难以企及、无法实现，在现实通道被堵塞之后，媒 介营造的这种“自我实现”虚拟情境便显得如此另人心动，值得追求。 “明星梦”被很多普通民众认为是一种自我实现。《超级女声》之类的造星节目 正是抓住了无数年轻人梦想成为明星这一动机，为他们提供展示自己歌唱和表演才华的机 会。“从节目本身来看，不仅比赛的激烈竞争吸引了观众，更重要的是，一个普通观众从默 默练习走上舞台也是一个有意义的过程。”节目制作人这样解读这个节目受欢迎的原因。“普 通观众从默默练习到走上舞台”这的确是一个有意义的过程，它的意义来自于普通观众给它 赋予的“自我实现”的意义符号。 电视选秀节目酝酿了一个“自我实现”的空间，鼓动参与者为了“实现理想、实 现自我”而快快行动，加入到传播中来。 高心理预期与高价值回报增加了参与的热情：著名心理学家罗特的“预期---价值 模型”理论认为：人们特定行为取决于“获得结果的可能性与结果本身的价值”。意即人们 对于事情“可能性”与其“价值”的判断决定了人们随后的行为。可能性越大，价值越高， 人们越倾向于行动。劳克·莱斯曼的研究也发现：人们会更多地去从事那种目标价值高、实 现可能性大的行为，而不去作那种目标价值低、实现可能性小的行为。（Locke Latham,1990; Pervin, 1983）电视选秀节目是一种参与可能性大，且目标价值高的节目类型。它的准入门 槛低：想说就开口，想唱就报名，不分年龄，不论美丑，不设等级-----这些客观上传递出这 样一个信息：我传播，我作主。普通民众在潜意识中会认为通过参与节目实现目标的可能性 大，加之，这些目标的价值又非常大，对于民众而言深具吸引力：通过参加电视选秀节目， 可能会一夜成名。“低准入、高回报”的节目设计，符合人们决策与行动时的“预期---价值” 模型，这使得电视选秀节目因此而受到人们的热情追捧。即使这种判断更多的是媒介营造的， 是大众幻境下的产物，与实际并不吻合。 二、电视观众的心理满足： 理解了电视选秀节目参与者的“参与动因”之后，我们不禁要问，受众的收视动 因又是如何的呢？为何像《超级女声》这样的节目中时常出现的五音不全的“丑女大联欢”， 依旧能够吸引眼球，观众看得指指点点却不肯换台？ 我们印象中的受众是“严格的”“苛刻的”“难以取悦的”，因此我们提倡传播要 具专业主义精神----传播内容要能塑造人、传播形式要具专业水准-----因为受众是“唯美的