最后，联系具有多样性。世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。 事物联系的主要方式有：直接联系与间接联系（以“城门失火殃及池鱼”为例），本 质联系与非本质联系（以“种瓜得瓜种豆得豆”为例），必然联系与偶然联系（以苹 果落地和万有引力为例)。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋 势。 拓展思考2：先有鸡还是先有蛋？ 这个问题预设了一个观点：世界上肯定存在第一个鸡（或第一个蛋），由此才会有第二个、 第三个…。但是，世界上真的有那么一个鸡（或一个蛋），可以被把握为、被称为“第一个鸡” (或“第一个蛋”)吗？ 当人们预设了这个观点时，实际上是以现在的鸡（或蛋）取代了历史上真实存在的鸡（或 蛋)，即以想象的历史取代了真实的历史，这就把处在历史过程中的相互联系的鸡（或蛋）孤立 化来看待了，这个问题的思维是“在绝对不相容的对立中思维；他们的说法是：‘是就是，不 是就不是；除此以外，都是鬼话。”（恩格斯语）正像马克思所说：“我只能对你作如下的回 答：这个问题本身就是抽象的产物。请你问一下自己，你是怎样想到这个问题的：请你问一下 自己，你的问题是不是来自一个因为荒谬而使我无法回答的观点。…那我就对你说，放弃你 的抽象，你也就会放弃你的问题，…不要那样想，也不要那样向我提问，因为一旦你那样想， 那样提问，你就把事物的存在抽象掉，这就没有任何意义了。”由此看来，我们要运用联系的 观点看问题，就要自觉地锻炼我们的思维方式，提升思维的自觉性和批判性。 拓展思考3：和幸福相联系的因素有哪些？ 相比于计划经济时代，现代人有了更多的食物、更多的衣服、更多的车、更大的房子、更 多中央空调系统等等，可以说现代人时刻都在追求幸福，但幸福不升反降，这和现代人对幸 福的理解有很大关系。正是确立了“幸福就是拥有财富”的理解，所以现代人才会努力追逐 财富。然而，幸福真的是“拥有财富”吗？幸福仅和财富联系在一起吗？请运用联系的观点 来分析幸福。 2.发展是什么以及如何用发展的观点看问题？ 发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事 物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西：旧事物是指丧失历史必然性、日 趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而7 拓展思考 3：和幸福相联系的因素有哪些？ 相比于计划经济时代，现代人有了更多的食物、更多的衣服、更多的车、更大的房子、更 多中央空调系统等等，可以说现代人时刻都在追求幸福，但幸福不升反降，这和现代人对幸 福的理解有很大关系。正是确立了“幸福就是拥有财富”的理解，所以现代人才会努力追逐 财富。然而，幸福真的是“拥有财富”吗？幸福仅和财富联系在一起吗？请运用联系的观点 来分析幸福。 最后，联系具有多样性。世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。 事物联系的主要方式有：直接联系与间接联系（以“城门失火殃及池鱼”为例），本 质联系与非本质联系（以“种瓜得瓜种豆得豆”为例），必然联系与偶然联系（以苹 果落地和万有引力为例）。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋 势。 2. 发展是什么以及如何用发展的观点看问题？ 发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事 物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日 趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而 拓展思考 2：先有鸡还是先有蛋？ 这个问题预设了一个观点：世界上肯定存在第一个鸡（或第一个蛋），由此才会有第二个、 第三个……。但是，世界上真的有那么一个鸡（或一个蛋），可以被把握为、被称为“第一个鸡” （或“第一个蛋”）吗？ 当人们预设了这个观点时，实际上是以现在的鸡（或蛋）取代了历史上真实存在的鸡（或 蛋），即以想象的历史取代了真实的历史，这就把处在历史过程中的相互联系的鸡（或蛋）孤立 化来看待了，这个问题的思维是“在绝对不相容的对立中思维；他们的说法是：‘是就是，不 是就不是；除此以外，都是鬼话。”（恩格斯语）正像马克思所说：“我只能对你作如下的回 答：这个问题本身就是抽象的产物。请你问一下自己，你是怎样想到这个问题的；请你问一下 自己，你的问题是不是来自一个因为荒谬而使我无法回答的观点。……那我就对你说，放弃你 的抽象，你也就会放弃你的问题，……不要那样想，也不要那样向我提问，因为一旦你那样想， 那样提问，你就把事物的存在抽象掉，这就没有任何意义了。” 由此看来，我们要运用联系的 观点看问题，就要自觉地锻炼我们的思维方式，提升思维的自觉性和批判性