天命之谓性，率性之谓道，修道之谓 教。道也者，不可须臾离也，可离非 道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐 惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微 ，故君子慎其独也。 中和之道 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中 节，谓之和；中也者，天下之大本也 ) 和也者，天下之达道也。致中和， 天地位焉，万物育焉。 物类的本质特性 喜怒哀悲之气，性也。及其见于外，则物取之也。性自命出， 命自天降。道始于情，情生于性，（礼生于情）。始者近情， 终者近义。（郭店楚简《性自命出》）• 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓 教。道也者，不可须臾离也，可离非 道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐 惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微 ，故君子慎其独也。 • 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中 节，谓之和；中也者，天下之大本也 ；和也者，天下之达道也。致中和， 天地位焉，万物育焉。 中 和 之 道 喜怒哀悲之气，性也。及其见于外，则物取之也。性自命出， 命自天降。道始于情，情生于性，（礼生于情）。始者近情， 终者近义。（郭店楚简《性自命出》） 物类的本质特性