是西藏文化带来的巨大震撼,特别是西藏文化给我们文化建设带来的一些启迪和思考。西藏 是个全民信教的地方,为什么那么多的人心甘情愿的虔诚,信仰那么坚定?所以我就在想, 作为佛教传播的方式方法和手段,没有独到的地方也不可能发展到这种程度。当地人给我讲 了两件事,西藏很少会发生遗产纠纷,因为老人在死去的时候会把家里最好的东西捐给寺庙, 从不留遗产给后人:还有个事情就是被路边的车挂到了,不会像内地一样吵着赔钱,往往是 让开车的离开。共产党员是唯物主义者,不信教,但是佛教传播方式方法手段途径,我们还 是可以借鉴的。 从某种角度来讲,人是需要不断加“油”的,这里的“油”其实就是文化,没有“油”是跑不远 的 你要是加的油是次品油,就会跑出问题来,弄不好就会翻车的,把自己搞坏了。虽然人 不能跟机器比。但基本的道理是一样的。就像一棵大树那样,如果文化的底蕴不深,你的根 就扎不深,就经不起风吹雨打。思想有多远,你就能走多远,这就像爬山一样嘛是西藏文化带来的巨大震撼，特别是西藏文化给我们文化建设带来的一些启迪和思考。西藏 是个全民信教的地方，为什么那么多的人心甘情愿的虔诚，信仰那么坚定？所以我就在想， 作为佛教传播的方式方法和手段，没有独到的地方也不可能发展到这种程度。当地人给我讲 了两件事，西藏很少会发生遗产纠纷，因为老人在死去的时候会把家里最好的东西捐给寺庙， 从不留遗产给后人；还有个事情就是被路边的车挂到了，不会像内地一样吵着赔钱，往往是 让开车的离开。共产党员是唯物主义者，不信教，但是佛教传播方式方法手段途径，我们还 是可以借鉴的。 从某种角度来讲，人是需要不断加“油”的，这里的“油”其实就是文化，没有“油”是跑不远 的。 你要是加的油是次品油，就会跑出问题来，弄不好就会翻车的，把自己搞坏了。虽然人 不能跟机器比。但基本的道理是一样的。就像一棵大树那样，如果文化的底蕴不深，你的根 就扎不深，就经不起风吹雨打。思想有多远，你就能走多远，这就像爬山一样嘛