次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又 一村。”读了如此流走绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉 在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,婉延的山径也愈益依稀难认。正在迷悯之际,突然看见前面花明 柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶琉之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当 然这种境界前人也有描攀,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得“题无剩义” 《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在? 于是顿生茫茫之感。但是,如果楔而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗, 发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人人读后,都会感到 在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上, 信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化 的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。 此联展示了一幅春光明媚的山水图:下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者 不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天 农家祭社祈车,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载①。 苏拭《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠 简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。 前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许阅 乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡 淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出 但愿而今而后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农 民亲密无间的诗人形象跃然纸上 此诗写于孝宗乾道三年(1167),在此之前,陆游曾任隆兴府通判,因为极力资助张浚北伐,被投降派 劾以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官 场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目 光短浅,无深谍长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来.这种心境和所游之境恰相吻合 于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”、“柳暗”一联。 陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十 足,游意不尽。又层次分明,“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”(方东树《阳 昧詹言》)。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平 临安春雨初异 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,睛窗 细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家 此时陆已62岁,在家赋闲了五年,现被启用为严州知府,任前到临安觐见皇帝,在西湖 边客栈候见的百无聊赖中写下此诗。首联透出政坛上的倾轧变幻。颔联将时令写得形象而有 致(听说此二句传入宫中深为孝宗所欣赏,可见一时传诵之广)。是一幅春光明艳图:另也次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又 一村。”读了如此流走绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉 在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，婉延的山径也愈益依稀难认。正在迷悯之际，突然看见前面花明 柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶琉之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当 然这种境界前人也有描攀，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得“题无剩义” (《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？ 于是顿生茫茫之感。但是，如果楔而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗， 发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人人读后，都会感到， 在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上， 信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化 的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。 此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者 不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天 农家祭社祈车，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载①。 苏拭《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠 简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许阅 乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡 淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了—层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出： 但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农 民亲密无间的诗人形象跃然纸上。 此诗写于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力资助张浚北伐，被投降派 劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官 场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目 光短浅，无深谍长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来．这种心境和所游之境恰相吻合， 于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”、“柳暗”一联。 陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十 足，游意不尽。又层次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”(方东树《阳 昧詹言》)。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。 临 安 春 雨 初 霁 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草， 晴窗 细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹， 犹及清明可到家。 此时陆已 62 岁，在家赋闲了五年，现被启用为严州知府，任前到临安觐见皇帝，在西湖 边客栈候见的百无聊赖中写下此诗。首联透出政坛上的倾轧变幻。颔联将时令写得形象而有 致（听说此二句传入宫中深为孝宗所欣赏，可见一时传诵之广）。是一幅春光明艳图；另也