可见诗人一夜未眠的郁闷与惆怅。颈联消遣透出无聊。(陆游草书疏朗有致,风韵潇洒的) 尾联不仅有羁旅风尘之苦,又有京中恶浊,久居为其所化之意。实反用其意,自我解嘲。容 不得诗人有所作为的悲愤之情,见于言外 剑门道中遇微雨 衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门 这是一首广泛传诵的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得 太美,容易使人“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来 看,便易误解。 这首诗作于南宋孝宗乾道八年(112)冬。当时,陆游由南郑(今陕西汉中)调回成都,途经剑门山,写了 此诗。陆游在南郑,是以左承议郎处于四川宣抚使王炎幕中,参预军事机密。“大散关头北望拳,自期谈 笑扫胡尘”(《忆征西幕中旧事》),讲的就是当时的生活、思想。南郑是当时抗金前方的军事重镇,陆游 在那时常常“寝饭鞍马间”(《忆昔》)。而成都则是南宋时首都临安(杭州)之外最繁华的都市。陆游去成都 是调任成都府路安抚使司参议宫:而担任安抚使的又是当时著名诗人,也是陆游好友的范成大。他此行是 由前线到后方,由战地到大都市,是去危就安、去劳就逸。然而,诗人是怎样想的呢? 他先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晩年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼” 《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实则前此的奔走,也应在此“万里“远游”之内。这样长 期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河倾”(《长歌 行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志末酬,处处伤心(“无处不消魂”)的 结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。 “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写此诗时所 过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中呢?又 次黯然“消魂”。 引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》), 而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白 杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐 诗僧贯休从杭州骑驴λ蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然 容易想到“诗人”。于是,作者自问:我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关 而不是过那“铁马秋风大散关”的战地生活呢?不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以 诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样解释;也只有这样 解,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。 一般地说,这首诗诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱 而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与 心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思 索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味可见诗人一夜未眠的郁闷与惆怅。颈联消遣透出无聊。（陆游草书疏朗有致，风韵潇洒的） 尾联不仅有羁旅风尘之苦，又有京中恶浊，久居为其所化之意。实反用其意，自我解嘲。容 不得诗人有所作为的悲愤之情，见于言外。 剑门道中遇微雨 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 这是一首广泛传诵的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得 太美，容易使人“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来 看，便易误解。 这首诗作于南宋孝宗乾道八年(1172)冬。当时，陆游由南郑(今陕西汉中)调回成都，途经剑门山，写了 此诗。陆游在南郑，是以左承议郎处于四川宣抚使王炎幕中，参预军事机密。“大散关头北望拳，自期谈 笑扫胡尘”(《忆征西幕中旧事》)，讲的就是当时的生活、思想。南郑是当时抗金前方的军事重镇，陆游 在那时常常“寝饭鞍马间”(《忆昔》)。而成都则是南宋时首都临安(杭州)之外最繁华的都市。陆游去成都 是调任成都府路安抚使司参议宫；而担任安抚使的又是当时著名诗人，也是陆游好友的范成大。他此行是 由前线到后方，由战地到大都市，是去危就安、去劳就逸。然而，诗人是怎样想的呢? 他先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼” (《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑，益即成都。实则前此的奔走，也应在此“万里“远游”之内。这样长 期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河倾”(《长歌 行》)，故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志末酬，处处伤心(“无处不消魂”)的 结果，也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。 “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”)，既包括过去所历各地，也包括写此诗时所 过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中呢？又 一次黯然“消魂”。 引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》)， 而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说，他不能不感到伤心。当然，李白、 杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐 诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然 容易想到“诗人”。于是，作者自问：我难道只该(合)是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关， 而不是过那“铁马秋风大散关”的战地生活呢？不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以 诗鸣”(梁启超语)，自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样解释；也只有这样 解，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。 一般地说，这首诗诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱 而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与 心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思 索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味