牖是說祭時自牖 注謂勺故書或作約一是其 桑甚是。不 以妣爲 始見於戰國 母日妣以篇之解 叠韻以香爲訓 什麽以月未加說 在鼎而在 皆中實一 訓詁和史實 謂鼎象以器毛奇飴 周易氏 康侯用錫馬蕃庶康侯郎書康的康叔封金文作康侯丰。而先 未能允當。坎六四 於桑而言繫 就形言 期的典籍 司樂兰以享先妣與以享先相偶 按妣爲租 象興文字形或有膈係者在此不加詳論 之實象而信伏 偶似耳上畫奇似鉉“按 周膻 於以寞亠 簋貳用缶納約自牖→約爲勺的借字 自傈就鞏固爲。 易辭不符。否九 干的似續妣租 小過六 未冤疏失 甚確而先 約的治之約以篇之解乖於本義 而先生謂桑而叢生其柔可知繫於柔木其 解和金文均稱 像月闕形。兌上偶畫 傅以坎月先生^易林ˇ逸象以免 即酌酒之斗 有耳有鉉而卦文俱象之下燾偶似 腑下之證 陸精訓苞 從無以妣爲 從⌒爾雅 闕故以兌月 也,釋名釋天月闕也滿則闕也 康侯略如大 從端木國瑚之說謂鼎之象不 納勺自 用以解易無一不通。但是 三四畫