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《周易》与中华审美文化(阅读资料):周易尚氏学(尚秉和著)

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周易尚氏學 尚秉和著 中華杳局

出版說明 斷句有個别不妥處因已成型 現按原樣刊出 供研究者參考 的先天 虞翻的爻變法則不予 出版說明 磐 助讀者 些同志對 更動 究在舊A易ˇ學範圍内也稱得上卓然成一家之言 一千年來解释^周易ˇ的可以 汗牛充 解作者生平和著述又將作者自加印在沓 和于省吾先生有過交往 價很高但大多數 周易 曾請于先生爲 學v是 林ˇ中研尋出許多人們久已不談的佚象並提出覆象半象等說法用以解釋A周易 甚至不知道其人 主要著作 本書是對^周易包括A易ˇ與A易傳ˇ全文的注釋。作者维承象數學的傳統認爲易 一九七九年十二月一日 書 序序中對本書 各成一家本書作者在舊A易ˇ學的軌道 對王弼掃除象數以至宋儒所謂義理之學更認爲空泛謬悠表示 付印前還發現 我們在文化大 的爻辰說

第八論 總論 周易亠 連經始于何人: 十翼篇名 第六論十翼誰作 第五論重卦 一論古 類别 第二論周易大莪之認識 第一論周易二字本骷 ;:;◆::; 倘氏學目 錄 :::三 卷 三卷乾 師訟需屯坤 第十二論易理易象失傳後之易派 第十一論先 第九論傳 咒

賁 卷五同人 四泰:3 比 畜 易氏學 些 奕 会卷十题 六卷九成 坎 :; ◆◆● 奕至西要页型莞量三需最芜

目革井困升萃妡央盎損解蹇睽 运言盖元最三克豆型公谷要 九繫下傳 旅登歸漸艮 辭 妹 傅

雜卦 卷二十說卦 周易尚氏 左傳國語易象釋 附

八卦是八索之占的臌和發 氏始作八卦 者作參 易卦的來源 易卦起源於原始宗教中巫術占驗方法之一的八索 去經過審核 同志也同意這樣作 氏學一 始式八索之 志打算由私人 九六二年九月我 周易倘氏學序言 詳拙著伏羲氏與八卦的關係 肇金 先印行 的學者們都說八卦興伏羲氏完全無涉道就未冤 用牛毛八條擲諸地上以占吉凶。众易繫醉稱庖犧氏 草反而序先生之書追懷昔游不禁涕。茲不揣冒昧對先生之 回憶二十年前與倚先生過從時得聞易象精論。拙著会易 版。今年三月中華書局以 孔子討論會精東後我到北京向 免失傳 古也稱繩索八索郎八條褪子。金川 書局負責同志推薦此 八索之占是八 稿本 之序獎勉有加 嗣後 參加孔子論會得識先生高足盧松安同志談及先生著周易 要 好由中華書局出版盧 于省吾

要 需解易說 帷悯 易的每一卦 變化和矛盾關争 生 爻辭 左昭二年傳敘 周 魏晉以前之說易者都主象 以成其象奉虞 何 各樣的象。於是主 易,繫辭傳也說一是故易者 易 以漢人依歸是矣。乃於漢人之曲說 更不知其義之所由生。但是說卦 往往在幾 魯一見易象與魯春秋。其 例如^蠱,彖傳所說的終則有 易之篇書也不可遠道也屢遷秘動不居周流 理論的推闡 原始宗的八案之占到了階級社會 嗣掃象不談寡以承乘比應爲 法則而易學邀故 象者對於 種 由此可見作者認 繫辭傳 解 封矣見焦氏易詁凡 内容假 繫辭停所說的原始反終→仍然 中賊然具有瓣證法的因素。但是總的說來 以卦 爲易象 唐至宋便極盛一時 骨護符。至求象不得亦 因篇由象生故無象 易 釋故 所的象頗簡略遠遠概括 則奇奇怪怪迷 泰剝復和 萬物都處於不斷運 上下无常剛柔相易不可典 就發展八卦‘到了戰國時人所作的会易傳∨又 以

三坤水会易林兰乾 望恆彖 餘象的應用 在易林中 乾 臆想以之說一 東小遇艮儒阜互兌篇月震東故 乾乾乾 歷月恆互兌為 島 卷。今就此書節錄三愾於 易卦象也都基本上相 驗之於^左 失傳而與 林十餘年 說象數在臆想之中 得其義則象數在其中本末倒“見^焦氏 深知其謬而 免月故 故日移日。大畜九三云 故日跄日 乾之秦云白日皎皎秦下乾乾 先生以众易林逸 國語 周易有關 海天之奥府。按 占象而合驗 注 末本 林用之邵子亦用之 出本地坤篇地凳爲月在下故 是^易林顯以乾 互象對象正反 謬 象乃倡得意忘象之說以 故日江河淮海。又坤之升云 畜之月幾望 於会逸周書時訓 地 亦指乾 又晉之小過云月出 也。後思易乾九三 白故日皎皎“又泰之恆云,跄 周易交融互證分條加以闡發著 十六卷參考各家詁訓反復推勘積疑生悟,因 能依象數以 此端一開程伊 妹之月幾 君子終 易詁十 的準象而合驗之於^周 牛象大象等凡百二十 全憑主

愧色 是久 論中第 道如電然同 有橱周易 利往利涉者 古易之類别說→伏羲既畫卦必更有書以申 者的問题 先生對於 以上所主要是說明先生對易象的卓越發明。但是本 原說讀氏焦氏易ˇ嘆骨千古絕 此書將二千年易家之盲詞囈說 的易象始昭然若 日坎爲月烯水則多興卦 難通卷五盆 易向氏 迩異性 易的一陽遇 憑河登山升上坤坤水故日 相應。 攸往利涉大 二一駁倒使西漢易學復 謂發 特坤水象至 幽闡微集象學之大成。焦氏 詁兰同人 陰則通遇陽則阻的 氏易骷√A左傳國語易象釋ˇ三書對於歷來的易象和易解廣搜博宋 月坤水之象與周易相設發六 失傳一 的作者多 此人著此絕無僅有之 川解著^周易氏 篇基礎⌒讀本書者 誤作利 又訟之泰弱水之西坤水坤柔故日弱水卷 而 後人謂黄帝始造字伏 也還存在着某些缺點和錯例如 本朝諸 在本書 謂其功不在禹下又引陳散 注件墉敘引王晉卿說 失取是舍短同 閱焦氏易林 展罪易之 若合符契。學者只知離篇 誤而解金之大川尤扦格

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