美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律,它从现象上升到本质,它能说明任何 美的东西之所以美的原因,但它本身并不就是美的东西 其次,美的东西都是相对的,随着人们对现实的审美关系的变化而变化,当美的东西 与人处在某种关系当中,它是美的;处在另外的关系当中,它就可能不美或是另一种美。 例如两湖,当晴光激滟或是山雨空濛的时候,条件不同,它就具有不同的美。当时杜甫写 到:“好雨知时见,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”这时的美可以说是美的。可 是当杜甫写道:“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!” 这时的雨,你又能说是美的吗?因此任何美的东西的美,都随着它与人的关系而变化,我 们很难把美的东西永远当成是美的 第三,美的东西不仅仅是漫无边际的,而且是自相矛盾的。从自然到社会,从物质到 精神,从生活到艺术,无不有美的东西存在,在这样众多的美的东西中,你要把美说成是 种东西,当然不可能。同一种东西,可以是美的,也可以是不美的;不同的东西,它们 却可以都是美的;甚至相互矛盾的东西,也可以都是美的。 第四,美不是事物的某一种物质属性,本来不是一种“东西”,我们又怎么能够把美 当成是某种美的东西呢?谈到味,它有酸甜苦辣;谈到色,它有红黄蓝白;谈到声,它有 清浊高低。凡此,都是一定的物质因素构成的,它们都表现为某种物质的东西。但是,美 却不然,你能说美是有哪些物质的因素构成的吗?你只能说,美必须有一定的物质条件 但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系,但美又不在 于味、色、声本身,而在于味外之味,色外之色,声外之声。这样,你又怎么能够用某种 固定的东西,固定的味、色、声,来说明美呢? 美不是美的东西,它是什么呢?我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍 规律。 (选自《美学新论》,有删改) 1下列说法,符合原文意思的一项是:(3分) A.我们和现实发生审美关系的时候,一般是先碰到具体的美的东西,所以容易把“美” 和“美的东西”混滑在一起,把“美的东西”当成“美”。 B希庇阿斯没有从美的东西里概括出美的本质来,而苏格拉底却寻找到了美的普遍规律, 说出了美的本质。 C美是从各种各样的东西中总结出来的普遗规律,它能说明任何美的东西为什么美,它本 身也必须是美的。 D晴光激滟的西湖是美的,而山雨空濛的西湖就可能不美了。因为美的东西是相对的,是 高2014级语文月考试题高 2014 级语文月考试题 2 美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何 美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。 其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西 与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。 例如两湖，当晴光潋滟或是山雨空濛的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写 到：“好雨知时见，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的美可以说是美的。可 是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！” 这时的雨，你又能说是美的吗？因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化，我 们很难把美的东西永远当成是美的。 第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到 精神，从生活到艺术，无不有美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是 一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们 却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。 第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美 当成是某种美的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝白；谈到声，它有 清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西。但是，美 却不然，你能说美是有哪些物质的因素构成的吗？你只能说，美必须有一定的物质条件， 但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在 于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种 固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？ 美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍 规律。 （选自《美学新论》，有删改） 1.下列说法，符合原文意思的 ．．．．．．．一项是：（3 分） A. 我们和现实发生审美关系的时候，一般是先碰到具体的美的东西，所以容易把“美” 和“美的东西”混淆在一起，把“美的东西”当成“美”。 B.希庇阿斯没有从美的东西里概括出美的本质来，而苏格拉底却寻找到了美的普遍规律， 说出了美的本质。 C.美是从各种各样的东西中总结出来的普遍规律，它能说明任何美的东西为什么美，它本 身也必须是美的。 D.晴光潋滟的西湖是美的，而山雨空濛的西湖就可能不美了。因为美的东西是相对的，是