不太可能,但是里面可不可以出十来八个呢?当然,哲学家跟哲学教授是不一样的,就像我 讲了一辈子哲学,都不知道哲学是什么。从“五四”到1949年,出了20来个,虽然没达到 世界水平,但好歹也是哲学家:而从1949年到现在,50多年来,没有人下自己对哲学的定 义,没有“说出一个道理来的道理”,也没有“说出一个道理来的成见”。现在你们进了北 大哲学系,拿破仑说过不想当将军的士兵不是好士兵,那么我在这可以说,一个不想当哲学 家的哲学系学生,决不是一个好的哲学系学生。如果不想成为哲学家,我劝你别学哲学。 这次的哲学导论课,我有一个想法,就是把各种哲学一一西方哲学、中国哲学、印度哲学 放在同一个平台上来加以比较。所有哲学都是特定文化的特性在世界的文化史上,有所 谓的轴心时代,轴心时代的时间是公元前800年到公元前200年,相当于中国的春秋战国时 期。全世界只有三个地方有哲学,或者说只有在这三个地方产生了哲学突破:西方,中国 印度。在西方,希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人,在中国,出现了孔子、老 子、墨子等思想家,在印度则有佛教、耆那教等。这是很奇怪的现象。这三个地方形成的哲 学,在轴心期都是在本地的地区性文化中自然而然地发展起来的,这样发展起来的哲学,因 此也都具有自己独立的价值、独立的思路、独立的哲学问题,从而形成了三大哲学系统:希 腊系统、中国系统以及印度系统。在当时这三大系统之间并没有直接的交流,而是各自走上 了自己的发展道路。16世纪以后,希腊系统扩充到了整个欧洲,经过文艺复兴、宗教改革, 势力越发强大,而中国系统和印度系统相比之下则处于弱势地位,从而出现了西方文化的话 语霸权。我们要追本溯源,就是把哲学放到它的起源时期来加以考察,分析各种哲学的基本 思想及其发展理路,有哪些不同就如我们现在要考察黄河的起源,一定要追溯到青海的巴彦 喀拉山要考察长江的起源,一定要追溯到青藏高原的格拉丹东雪峰,没有两个地方的涓涓溪 流,就无法形成黄河和长江浩浩江水在接下来的课上我们将要探讨的问题,就是通过三大哲 学系统的起源及其各自的演变,把握它们各自的特质,最后落实到我们自己的哲学一一中国 哲学,询问它在现代社会中发展的可能性。这个问题我们可能暂时无法解决,但是我们起码 可以为解决这一问题提供一个思路。 19世纪末以来中国哲学的发展路途刚才我们已经做了简单的回顾;我也说了,你们进入哲 学的领域有一个得天独厚的优势,就是处在现在这么一个好的时代环境里面。通过探讨西方 哲学是什么样的哲学,中国哲学和印度哲学又是什么样的哲学,三者互相比较互相衡量,相 信你们可以得出自己关于哲学的看法。不太可能，但是里面可不可以出十来八个呢？当然，哲学家跟哲学教授是不一样的，就像我， 讲了一辈子哲学，都不知道哲学是什么。从“五四”到 1949 年，出了 20 来个，虽然没达到 世界水平，但好歹也是哲学家；而从 1949 年到现在，50 多年来，没有人下自己对哲学的定 义，没有“说出一个道理来的道理”，也没有“说出一个道理来的成见”。现在你们进了北 大哲学系，拿破仑说过不想当将军的士兵不是好士兵，那么我在这可以说，一个不想当哲学 家的哲学系学生，决不是一个好的哲学系学生。 如果不想成为哲学家，我劝你别学哲学。 这次的哲学导论课，我有一个想法，就是把各种哲学——西方哲学、中国哲学、印度哲学— —放在同一个平台上来加以比较。所有哲学都是特定文化的特性.在世界的文化史上，有所 谓的轴心时代，轴心时代的时间是公元前 800 年到公元前 200 年，相当于中国的春秋战国时 期。全世界只有三个地方有哲学，或者说只有在这三个地方产生了哲学突破：西方，中国， 印度。在西方，希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人，在中国，出现了孔子、老 子、墨子等思想家，在印度则有佛教、耆那教等。这是很奇怪的现象。这三个地方形成的哲 学，在轴心期都是在本地的地区性文化中自然而然地发展起来的，这样发展起来的哲学，因 此也都具有自己独立的价值、独立的思路、独立的哲学问题，从而形成了三大哲学系统：希 腊系统、中国系统以及印度系统。在当时这三大系统之间并没有直接的交流，而是各自走上 了自己的发展道路。16 世纪以后，希腊系统扩充到了整个欧洲，经过文艺复兴、宗教改革， 势力越发强大，而中国系统和印度系统相比之下则处于弱势地位，从而出现了西方文化的话 语霸权。我们要追本溯源，就是把哲学放到它的起源时期来加以考察，分析各种哲学的基本 思想及其发展理路，有哪些不同.就如我们现在要考察黄河的起源,一定要追溯到青海的巴彦 喀拉山,要考察长江的起源,一定要追溯到青藏高原的格拉丹东雪峰,没有两个地方的涓涓溪 流,就无法形成黄河和长江浩浩江水.在接下来的课上我们将要探讨的问题，就是通过三大哲 学系统的起源及其各自的演变，把握它们各自的特质，最后落实到我们自己的哲学——中国 哲学，询问它在现代社会中发展的可能性。这个问题我们可能暂时无法解决，但是我们起码 可以为解决这一问题提供一个思路。 19 世纪末以来中国哲学的发展路途刚才我们已经做了简单的回顾；我也说了，你们进入哲 学的领域有一个得天独厚的优势，就是处在现在这么一个好的时代环境里面。通过探讨西方 哲学是什么样的哲学，中国哲学和印度哲学又是什么样的哲学，三者互相比较互相衡量，相 信你们可以得出自己关于哲学的看法