成部分,这是由实践活动直接创造的。实践活动还是“人化自然”和“自在自然”相统一的基础,通过 实践活动,“自在自然”不断地转化为“人化自然”。 (2)实践活动还造成了人类社会和自然界的分化,把人类从自然界中提升出来,以人类社会的形式和 力量独立于自然界。人类社会属于人类世界的组成部分,这也是由实践活动直接创造的。人类社会和自 然界统一的基础也是实践活动,通过实践活动,自然界才能成为人类社会的生存条件。 (3)最后实践活动造成了主观世界和客观世界的划分,形成了人类独自具有的意识或精神世界。精神 世界属于人类世界的组成部分,它是由社会实践活动产生的。没有物质生产活动和社会交往活动,人类 既没有必要也不可能产生意识,形成精神世界。在实践活动中,人们的主观世界才能不断地接近客观世 界,达到主观世界和客观世界的统一。 、实践唯物主义的世界观 在世界的本原问题上,马克思主义哲学的观点是唯物主义,但它是辨证的、历史的、实践的唯物主义 实践的观点涵盖了辨证的和历史的观点,因此,我们可以把马克思主义哲学在世界本原问题上的观点概 括为实践唯物主义。 1、实践唯物主义在思维和存在的关系问题上,坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义观点,要求人 们在实际工作中必须实事求是、一切从实际出发:同时它还坚持意识对物质具有能动性的辨证观点,要 求人们辨证地看待物质和意识的关系,充分发挥人的能动作用。这两个观点都包含在实践观点之中了 因为实践活动既要求人们按照客观规律办事,又要求人们根据主观设想行事,既要实事求是,又要发挥 能动性。 2、实践唯物主义在历史观上贯彻了唯物辨证的观点,它既承认社会历史也是一种物质运动,具有不依 人的意志为转移的客观规律,同时也认为社会历史是由人创造的,人的意志对社会历史具有能动作用 这两个观点也包含在实践观点中,因为社会历史是由人类的实践活动创造的,在人类的实践活动中, 方面形成了社会历史运动及其客观规律,另一方面也发挥和实现着人们的主观愿望和意志 3、实践唯物主义世界观承认自然界对人类社会的先在性,但他更进一步认为,只有实践活动才是人类 世界的现实基础。自然界是人类世界的生存条件,实践活动是人类世界的生存根据。只有用实践唯物主 义观点,才能正确认识人类世界,改造人类世界,推动人类世界的发展 4、马克思主义晢学的历史使命不仅是正确地解释世界,而且更为重要的是改造世界,使“现存世界革 命化”,通过实践活动创造更理想更美好的人类世界 第三节意识的起源、本质和功能 、意识的起源 1、意识是自然界长期发展的产物 辩证唯物主义认为,反应是事物之间相互作用的结果,是物质世界普遍存在的现象。在自然界的发展过 程中,随着物质进化程度的不同,也产生了不同的反应形式,意识是一种高级的反应形式,它源于低级 的反应形式,我们把这种高级反应形式称为反映。根据已知的科学知识和资料,人们把意识看作是自然 界长期发展的结果,是由最低级的反应形式逐步进化的结果,这个进化过程大体上可以划分为三个阶段: (1)第一个阶段是从非生命物的反应特性到低等生物的直接刺激感应性 (2)第二个阶段是从低等生物的直接刺激感应性到高等动物的感觉和心理活动 (3)第三个阶段是从高等动物的感觉和心理活动到人类的意识活动 人的意识和动物的感觉和心理活动有本质的不同:首先是物质基础不同;其次是反映形式不同:再次是 反映内容不同:最后是反映功能不同。因为意识还是社会的产物。10 成部分，这是由实践活动直接创造的。实践活动还是“人化自然”和“自在自然”相统一的基础，通过 实践活动，“自在自然”不断地转化为“人化自然”。 （2）实践活动还造成了人类社会和自然界的分化，把人类从自然界中提升出来，以人类社会的形式和 力量独立于自然界。人类社会属于人类世界的组成部分，这也是由实践活动直接创造的。人类社会和自 然界统一的基础也是实践活动，通过实践活动，自然界才能成为人类社会的生存条件。 （3）最后实践活动造成了主观世界和客观世界的划分，形成了人类独自具有的意识或精神世界。精神 世界属于人类世界的组成部分，它是由社会实践活动产生的。没有物质生产活动和社会交往活动，人类 既没有必要也不可能产生意识，形成精神世界。在实践活动中，人们的主观世界才能不断地接近客观世 界，达到主观世界和客观世界的统一。 三、实践唯物主义的世界观 在世界的本原问题上，马克思主义哲学的观点是唯物主义，但它是辨证的、历史的、实践的唯物主义。 实践的观点涵盖了辨证的和历史的观点，因此，我们可以把马克思主义哲学在世界本原问题上的观点概 括为实践唯物主义。 1、实践唯物主义在思维和存在的关系问题上，坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义观点，要求人 们在实际工作中必须实事求是、一切从实际出发；同时它还坚持意识对物质具有能动性的辨证观点，要 求人们辨证地看待物质和意识的关系，充分发挥人的能动作用。这两个观点都包含在实践观点之中了， 因为实践活动既要求人们按照客观规律办事，又要求人们根据主观设想行事，既要实事求是，又要发挥 能动性。 2、实践唯物主义在历史观上贯彻了唯物辨证的观点，它既承认社会历史也是一种物质运动，具有不依 人的意志为转移的客观规律，同时也认为社会历史是由人创造的，人的意志对社会历史具有能动作用。 这两个观点也包含在实践观点中，因为社会历史是由人类的实践活动创造的，在人类的实践活动中，一 方面形成了社会历史运动及其客观规律，另一方面也发挥和实现着人们的主观愿望和意志。 3、实践唯物主义世界观承认自然界对人类社会的先在性，但他更进一步认为，只有实践活动才是人类 世界的现实基础。自然界是人类世界的生存条件，实践活动是人类世界的生存根据。只有用实践唯物主 义观点，才能正确认识人类世界，改造人类世界，推动人类世界的发展。 4、马克思主义哲学的历史使命不仅是正确地解释世界，而且更为重要的是改造世界，使“现存世界革 命化”，通过实践活动创造更理想更美好的人类世界。 第三节 意识的起源、本质和功能 一、意识的起源 1、意识是自然界长期发展的产物 辩证唯物主义认为，反应是事物之间相互作用的结果，是物质世界普遍存在的现象。在自然界的发展过 程中，随着物质进化程度的不同，也产生了不同的反应形式，意识是一种高级的反应形式，它源于低级 的反应形式，我们把这种高级反应形式称为反映。根据已知的科学知识和资料，人们把意识看作是自然 界长期发展的结果，是由最低级的反应形式逐步进化的结果，这个进化过程大体上可以划分为三个阶段： （1）第一个阶段是从非生命物的反应特性到低等生物的直接刺激感应性。 （2）第二个阶段是从低等生物的直接刺激感应性到高等动物的感觉和心理活动。 （3）第三个阶段是从高等动物的感觉和心理活动到人类的意识活动。 人的意识和动物的感觉和心理活动有本质的不同：首先是物质基础不同；其次是反映形式不同；再次是 反映内容不同；最后是反映功能不同。因为意识还是社会的产物