11 武亚与和拉 较为详尽的描述，可能是大有裨益的。 大量文学作品，使封建时代和文艺复 兴时期的赉族式的崇高理想与后世的资本 主义精神、基督教新教伦理形成鲜明的对 比。前一种伦理的衰落过程和后一种伦理 的兴起过程，已被作了详尽的考寒，并被做 了如下确切描述：作为两个性质截然相反 的过程，它们分别以不同的社会阶级为主 角，一方是正在走向没落的贵族，而另一方 是处于上升时期的资产阶级。当然，历史 学家早已意识到，将一个初出茅庐的挑战 者最终变成成熟的胜利者这一过程作为庆 典来描述，这将是极具诱惑力的。但是，对 这一观念变迁的考察（即使不是更为需要 的)，至少同样需要那些探究社会的科学知 识和所谓社会运动规律的概念。虽然马克 思主义者和韦伯主义者对有关经济和非经 济因素的重要性的看法存有分歧，但他们 都将资本主义及其糟神的兴起视为对先前 存在着的思想体系和社会经济关系的冲 击。 近来，一些历史学家对法国大草命的 阶级性质提出质疑。在涉及思想史时，我 并不渴望辑毁偶像；但是，出于类似的考 虑，我将提出一些证据来证明下面这一看 法：虽然新思想在很大程废上海于旧思想， 但人们通常低估了这一点。思想的漫长变 19 http://www.lishidl.cn/printing.htm 2009-3-6