的反映，同时又克服其离开实践、离开辩证法考察认识问题的缺陷，坚持以科学的 社会实践为特征的实践观，即实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。这 是马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论和形而上学唯物主义 认识论的根本区别。 辩证唯物主义认识论具有两个突出的特点：一是把实践的观点引人认识论。辩 证唯物主义认识论把实践的观点作为整个认识论的基础，以实践的观点阐述人的认 识活动及其规律，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，对认识的发生和 发展、认识的目的和作用、认识正确与否的检验标准等一系列重要的认识论问题， 作出了同旧唯物主义认识论完全不同的科学解释。二是把辩证法应用于反映论考察 认识的发展过程。它科学地揭示了认识过程中多方面的辩证关系，例如主观和客观、 认识和实践、感性和理性、真理的绝对性和相对性、真理和价值等方面的关系，把 认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程，全面地揭示了 认识过程的辩证性质。这种以实践观点和辩证观点为特征的能动反映论，不仅克服 了旧唯物主义认识论的局限性，也彻底驳倒了不可知论所认为的人的认识能否正确 反映客观事物是无法证明的这一观点。 辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。 这种能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能 动的、创造性的特征。一方面，认识的反映特性是人类认识的基本规定性。认识的 反映特性是指人的认识必然要以客观事物为原型和摹本，在思维中再现或摹写客观 事物的状态、属性和本质。人的认识不论表现形式多么抽象和复杂，归根结底是对 客观对象的反映，所以，反映的摹写性表明了反映的客观性。另一方面，认识的能 动反映具有创造性。认识是一种在思维中的能动的、创造性的活动，而不是主观对 客观对象简单、直接的描摹或照镜子式的原物映现。人们为了在实践中实现预定的 目的，不仅要反映事物的现象，更要把握事物的本质。如何透过现象看本质，需要 人们运用辩证逻辑的思维方法，在观念中分解、加工和改造对象，进行创造性的思 1111 的反映，同时又克服其离开实践、离开辩证法考察认识问题的缺陷，坚持以科学的 社会实践为特征的实践观，即实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。这 是马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论和形而上学唯物主义 认识论的根本区别。 辩证唯物主义认识论具有两个突出的特点：一是把实践的观点引人认识论。辩 证唯物主义认识论把实践的观点作为整个认识论的基础，以实践的观点阐述人的认 识活动及其规律，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，对认识的发生和 发展、认识的目的和作用、认识正确与否的检验标准等一系列重要的认识论问题， 作出了同旧唯物主义认识论完全不同的科学解释。二是把辩证法应用于反映论考察 认识的发展过程。它科学地揭示了认识过程中多方面的辩证关系，例如主观和客观、 认识和实践、感性和理性、真理的绝对性和相对性、真理和价值等方面的关系，把 认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程，全面地揭示了 认识过程的辩证性质。这种以实践观点和辩证观点为特征的能动反映论，不仅克服 了旧唯物主义认识论的局限性，也彻底驳倒了不可知论所认为的人的认识能否正确 反映客观事物是无法证明的这一观点。 辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。 这种能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征,而且具有实践所要求的主体能 动的、创造性的特征。一方面，认识的反映特性是人类认识的基本规定性。认识的 反映特性是指人的认识必然要以客观事物为原型和摹本，在思维中再现或摹写客观 事物的状态、属性和本质。人的认识不论表现形式多么抽象和复杂，归根结底是对 客观对象的反映，所以，反映的摹写性表明了反映的客观性。另一方面，认识的能 动反映具有创造性。认识是一种在思维中的能动的、创造性的活动，而不是主观对 客观对象简单、直接的描摹或照镜子式的原物映现。人们为了在实践中实现预定的 目的，不仅要反映事物的现象，更要把握事物的本质。如何透过现象看本质，需要 人们运用辩证逻辑的思维方法，在观念中分解、加工和改造对象，进行创造性的思