近2万人次的医疗人员救治了近两亿的病人这种现象怎么解释 呢”，如此等等。这是对理论假设又一极大误解。理论构造出的 是一个思想性的现实，但是不能说这就是我们体验的“现实”。 如果用现实的“现实”衡量理论构造的思想性“现实”，那么后者 永远不可能与现实世界合而为一或者逐一对应。理论是对现实 的概化，其概念和假设并不必然就是现实本身，有时甚至与现实 并不一致。政治现实主义在用“国家是理性的”这一假设开展他 们的分析时，就是在概化和抽象的意义上理解国家的，我们无法 也不能用现实中多样的国家来数落他们这么做有什么不对。从 理论建设的要求上讲，他们做出这样的假定符合科学研究的逻 辑。 二、结构现实主义要义 在《理论》一书中，华尔兹首先对流行的国际关系理论进行 了批判.其批判性工作集中干两点：一个是传统主义的理论从方 法论上说为什么不是一种国际政治的理论，另外一个是流行的 系统理论为什么不是国际政治的系统理论。在华尔兹看来，以 往的理论，包括经典现实主义这样的传统埋论，多多少少存在着 严重的还原主义问题，对国际政治现象提供了并不充分的解释。 所谓还原主义方法，就是“为了解释某一集团行为，从而对其组 成成员的心理进行研究的方法”6，在国际政治研究中这种方法 表现为通过研究个人、国家官僚及官僚机构来解释国际政治结 果。，换句话说，从个人一国家一国际系统三个层次上讲，认为战 争等国际现象的原因存在于个人或者国家层次上的，就是还原 主义的理论：还原主义理论着眼于单元或者国家层次，通过行 为者属性的差异来解释国际政治，华尔兹认为它充其量不过是 ·6·