基督教的基督论和拯救论的重要特征(2) 由于耶稣基督的这种神人两性,在基督教的“基督论” 中就存在一种张力。一种倾向是去除耶稣基督的神性,把他还 原为一个彻底的历史人物,如施特劳斯在《耶稣传》中所做的 那样。另一种倾向是去除耶稣基督的人性,剥离他的人类历史 过程中的特征。正统的基督教神学总是在与这两种倾向作斗争, 以维护耶稣基督的神人两性说 尽管基督教的神人两性说在逻辑上难以自圆其说,在许多讲究 理性分析的人眼里,这简直是荒唐的。但是,正是这种神人两 性说表现出基督教的以神为中心的人道主义的基本特点,表现 出神与人之间的亲近,表现出神与人之间的相遇、对话和依赖 的关系。这是基督教最强大的吸引人的地方。因此,尽管存在 对这种神人两性的关系的种种解说上的困难,众多的基督教信 徒仍然喜欢和维护这个最深刻的“奧妙”。基督教的基督论和拯救论的重要特征（2） 由于耶稣基督的这种神人两性，在基督教的“基督论” 中就存在一种张力。一种倾向是去除耶稣基督的神性，把他还 原为一个彻底的历史人物，如施特劳斯在《耶稣传》中所做的 那样。另一种倾向是去除耶稣基督的人性，剥离他的人类历史 过程中的特征。正统的基督教神学总是在与这两种倾向作斗争， 以维护耶稣基督的神人两性说。 尽管基督教的神人两性说在逻辑上难以自圆其说，在许多讲究 理性分析的人眼里，这简直是荒唐的。但是，正是这种神人两 性说表现出基督教的以神为中心的人道主义的基本特点，表现 出神与人之间的亲近，表现出神与人之间的相遇、对话和依赖 的关系。这是基督教最强大的吸引人的地方。因此，尽管存在 对这种神人两性的关系的种种解说上的困难，众多的基督教信 徒仍然喜欢和维护这个最深刻的“奥妙”