水 德 处 應 流 庫 不 聖人 y 火 性此聖人之心也故 有 有聖人之 也乾 成 龍 聖人在位天下有聖人之德者 義曰九五 九五飛龍在天利見 修素欲及 者 禹 但進修其 稷 天 来輔佐之也盂于曰堯以不 f垂 降時雨山川出套 從 天才大德之君然後得 之位必 交 君之位上合天心下顺人情 然猶聖人 之爻 德 九 陶 於天下使一民不失其所一物必遂 二九五 建辰 大 為 龍 故无咎 b 须 積中正誠一 人 法 風 得 從 並 冕 虎 大 大才大德 來仕于朝皆 利見太人九二雖有聖人之一 見大人 以 之月陽氟盛而上 聖人在上則 輔佐 靓 道之行先聖云 者九五 居至尊之地 守其位则文言所謂進德 天 天 此 甘 雎 既质業既 女 口 義 此 長有 欽定四 日 義曰 上九亢 他 大 年 乾 用九見龍无首吉 代而著萬世之戒也 上九曰巔靈氣形反正 昃 不 故堯之耄期 龍 能 有悔 交 不 盖具年有亢耳聖 此一爻居 之君必利見大 自 鼓 耳今上九是 存亡而不至亢極故 期則 倦 聖人也必得禹极 缶 人 投 至 上 此 歌 自反而求代已任 pt 无悔 勤則 更專已任必得 7 沓 部 固 里 大 是 至 必有 无悔也盖其 然聖 者 人 皆謂必 嗟 时矢 神怠 是聖人典時消息知 舜耋期倦于動 y人 德固无亢 代 終亢極之地也若星人 是 雖 全 太 玄 之九 若居 身有盛有 才大德之臣然後成天下之治也 聰明 农耗 大 78