文化研究·网络财富 Cultural Studies. Intemet fortune 《易经》兑卦新释 王在华 (金昌市人民政府办公室,甘肃金昌737100) 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者推出的 王氏易学理论:易经新释方法(祥见《学理论》2010年第6期),对易经之兑卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了兑卦新的阐释系统,同时利用现代手段模 拟了兑卦的变化规律,系统破解了兑卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了兑卦之卦、爻变数、变化 趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了兑卦卦、爻的诠释,使兑卦的象数及义理 在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了兑卦的现代性和现代价值 【关键词】易经;兑卦新释 兑鼹 使人喜悦,自己也快乐,人际关系和 ●和而不同,结果吉祥 皆,大家就能诚心诚意服从领导不怕困难 ●光明正大,因而和悦 [译文]享祭,有利于占问 敢试敢干,但动机必须纯正,正当有利, ●同流合污,恐有灾患: [注释]①兑(du队):卦名,上下均使人和悦,而不是好坏不分。与人和悦 ●解除疑虑,和谐幸福 是兑,表征欣悦 首先应当明辩是非,光明正大,而非阿谀 ●以和为悦,无所偏私 《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外①,谄媚:应当内刚外柔,坚持原则,和而不 ●刚中之德,自守不矢 说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先同:必须以诚信为本,动机纯正,手段正 九二—第二阶段 民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说当,要保持警惕,刚正有时会被邪恶不择 九二:孚兑,吉,悔亡。 之大,民劝矣哉 手段的包围,必须意志坚定,排除邪恶, [译文]用诚信的态度说话可获吉祥, [译文]《彖传》说:兑是喜悦的意思。不可坠入邪恶者设下的陷井 悔恨亦可消亡 它内刚外柔,悦民有利于占问,是因为其 ■应变谋略 《象》曰:孕兑之吉,信志也 顺从天道而又应合人心;如以悦民之道鼓 ●外柔内刚,可以亨通 [译文]《象传》说:以诚信态度说话 动大众,大众就会不辞劳苦。如以悦民之 ●动机纯正,固守正道 所获之吉,是由于心志诚信 道引导大众冒险,大众就不怕死。悦民之 ●分清是非,使人和 [新释] 道作用如此弘大在于使众互相劝勉 ●激励共勉,勇于挑战 ■变化模拟 [注释]①刚中而柔外:刚中,指九二 ●和谐相处,士气振奋 该段属本期之前中位,正向变化环境 九五爻刚阳居中:柔外,指六三、上六 ●阿谀谄媚,结果不利 好;变数为+3,变化能力强:变化幅度为 柔处外 ●警惕慎行,排除邪恶 3/21,呈高速正增长态势:该段处于一个 》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲●意志坚定,行动果断: 低速正增长阶段和一个中速负衰退阶段之 间,并与本期第五阶段同向变化 [译文]《象传》说:两泽相附丽, ●诚信为本,正当和悦 ■变化趋势 是兑卦的象征。君子效法此象,与朋友互 ●互相劝勉,悦民有利 该段象征心中诚信,以诚信与人和 相讲学习 ●以和为悦,无所偏和 悦,后悔就可以消失 [新释] ●真诚和顺,志同道合 ■应变法则 ■变化模拟 ●正本清源,周行四海。 应以诚信与人和悦 该期变化模拟见表1,该期位序第 初九—第一阶段 ■应变谋略 五十八,也称和悦时期,即易经之兑卦,变 初九:和兑,吉 ●以诚和悦,没有后悔: 化符号为变化密码为1101104变化性质为 [译文]以温和的态度与人交谈是吉祥 ●坚守正道,消灾减损 +(++-++-):变化方向为():的。 ●心志诚信,可获吉祥; 变化结构为(+1)(+3)(-2)(+4)(+6)(-5) 《象》曰:和兑之吉,行未疑也。 ●自守不失,和而不同 正向变化环境较好;该期由四个正增长阶 [译文]《象传》说:以温和态度说话, ●自信自强,真诚交友 段,二个负衰退阶段构成:该期以一个低所得之吉,是因为初九行为端正不为人所 ●广而告之,远近闻名 速正增长阶段开始,以一个中速负衰退阶怀疑。 段结束:在前、后期,均由一个低速正增 长阶段,一个高速正增长阶段,一个中速 变化模拟 [译文]来说闲言碎语者有凶险。 负衰退阶段构成:变数为+7,变化能力较 该段属本期之前下位,正向变化环境 《象》曰:来兑之凶,位不当也 在前、后中位,各为一个高速正增长阶段:1/21,呈低速正增长态势:该段处于一个有凶险,是因为六三居位不关写的所以 强:变化幅度为7/21,呈中速正增长态势差;变数为+1,变化能力弱:变化幅度为 [译文]《象传》说:来说闲 在前、后极点位,各为一中速负衰退阶段。高速正增长阶段之前,并与本期第四阶段 [新释] 该期变化模式为:低速正增长→高速正同向变化 ■变化模拟 增长→中速负衰退→低速正增长→高速正 ■变化趋势 该段属本期之前上位,负向变化环境 增长→中速负衰退。 该段象征不奉承谄媚,妄求进取,与较好;变数为-2,变化能力较强:变化幅 ■变化趋势 人和谐,但不同流合污,因而和悦,吉样。度为2/21,呈中速负衰退态势:该段处 该期象征外柔内刚,动机纯正,固守 ■应变法则 于一个高速正增长阶段和一个低速正增长 正道,持之以恒,使人和悦,大家就会齐心 与人和悦,应当光明正大,而非奉承阶段之间,并与本期第六阶段同向变化。 协力,共患危难,敢于拼搏,才会有利 ■变化趋势 ■应变法则 ■应变谋略 该段象征不中不正(下转第165页) 572010年8月网络财富 91994-2011ChinaAcademicJournalelEctronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp157 2010年8月 网络财富 Cultural Studies・Intemet fortune 文化研究 ・网络财富 《易经》兑卦新释 王在华 （金昌市人民政府办公室，甘肃 金昌 737100） 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者推出的 王氏易学理论：易经新释方法（祥见《学理论》2010年第6期），对易经之兑卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了兑卦新的阐释系统，同时利用现代手段模 拟了兑卦的变化规律，系统破解了兑卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了兑卦之卦、爻变数、变化 趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了兑卦卦、爻的诠释，使兑卦的象数及义理 在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了兑卦的现代性和现代价值。 【关键词】易经；兑卦新释 兑 喜悦 取悦 兑上 兑下 兑①：亨，利贞。 [译文]享祭，有利于占问。 [注释]①兑(duì队）：卦名，上下均 是兑，表征欣悦。 《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外①， 说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先 民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说 之大，民劝矣哉。 [译文]《彖传》说：兑是喜悦的意思。 它内刚外柔，悦民有利于占问，是因为其 顺从天道而又应合人心；如以悦民之道鼓 动大众，大众就会不辞劳苦。如以悦民之 道引导大众冒险，大众就不怕死。悦民之 道作用如此弘大在于使众互相劝勉。 [注释]①刚中而柔外：刚中，指九二、 九五爻刚阳居中；柔外，指六三、上六阴 柔处外。 《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲 习。 [译文] 《象传》说：两泽相附丽， 是兑卦的象征。君子效法此象，与朋友互 相讲学习。 [新释] ■ 变化模拟 该期变化模拟见表1，该期位序第 五十八，也称和悦时期，即易经之兑卦，变 化符号为 ；变化密码为110110；变化性质为 ＋（＋＋－＋＋-）；变化方向为 （ ）； 变化结构为(+1)(+3)(-2)(+4)(+6)(-5)； 正向变化环境较好；该期由四个正增长阶 段，二个负衰退阶段构成；该期以一个低 速正增长阶段开始，以一个中速负衰退阶 段结束；在前、后期，均由一个低速正增 长阶段，一个高速正增长阶段，一个中速 负衰退阶段构成；变数为+7，变化能力较 强；变化幅度为7/21，呈中速正增长态势； 在前、后中位，各为一个高速正增长阶段； 在前、后极点位，各为一中速负衰退阶段。 该期 变化模式为：低速正增长→高速正 增长→中速负衰退→低速正增长→高速正 增长→中速负衰退。 ■ 变化趋势 该期象征外柔内刚，动机纯正，固守 正道，持之以恒，使人和悦，大家就会齐心 协力，共患危难，敢于拼搏，才会有利。 ■ 应变法则 使人喜悦，自己也快乐，人际关系和 谐，大家就能诚心诚意服从领导不怕困难。 敢试敢干，但动机必须纯正，正当有利， 使人和悦，而不是好坏不分。与人和悦， 首先应当明辩是非，光明正大，而非阿谀 谄媚；应当内刚外柔，坚持原则，和而不 同；必须以诚信为本，动机纯正，手段正 当，要保持警惕，刚正有时会被邪恶不择 手段的包围，必须意志坚定，排除邪恶， 不可坠入邪恶者设下的陷井。 ■ 应变谋略 ●外柔内刚，可以亨通； ●动机纯正，固守正道； ●分清是非，使人和悦； ●激励共勉，勇于挑战； ●和谐相处，士气振奋； ●阿谀谄媚，结果不利； ●警惕慎行，排除邪恶； ●意志坚定，行动果断； ●坚持原则，和而不同； ●诚信为本，正当和悦； ●互相劝勉，悦民有利； ●以和为悦，无所偏私； ●真诚和顺，志同道合； ●正本清源，周行四海。 初九——第一阶段 初九：和兑，吉。 [译文]以温和的态度与人交谈是吉祥 的。 《象》曰：和兑之吉，行未疑也。 [译文]《象传》说：以温和态度说话， 所得之吉，是因为初九行为端正不为人所 怀疑。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之前下位，正向变化环境 差；变数为+1，变化能力弱；变化幅度为 1/21，呈低速正增长态势；该段处于一个 高速正增长阶段之前，并与本期第四阶段 同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征不奉承谄媚，妄求进取，与 人和谐，但不同流合污，因而和悦，吉祥。 ■ 应变法则 与人和悦，应当光明正大，而非奉承 谄媚。 ■ 应变谋略 ●和而不同，结果吉祥； ●光明正大，因而和悦； ●同流合污，恐有灾患； ●解除疑虑，和谐幸福； ●以和为悦，无所偏私； ●刚中之德，自守不矢。 九二——第二阶段 九二：孚兑，吉，悔亡。 [译文]用诚信的态度说话可获吉祥， 悔恨亦可消亡。 《象》曰：孕兑之吉，信志也。 [译文]《象传》说：以诚信态度说话 所获之吉，是由于心志诚信。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之前中位，正向变化环境 好；变数为+3，变化能力强；变化幅度为 3/21，呈高速正增长态势；该段处于一个 低速正增长阶段和一个中速负衰退阶段之 间，并与本期第五阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征心中诚信，以诚信与人和 悦，后悔就可以消失。 ■ 应变法则 应以诚信与人和悦。 ■ 应变谋略 ●以诚和悦，没有后悔； ●坚守正道，消灾减损； ●心志诚信，可获吉祥； ●自守不失，和而不同； ●自信自强，真诚交友； ●广而告之，远近闻名。 六三——第三阶段 六三：来兑，凶。 [译文]来说闲言碎语者有凶险。 《象》曰：来兑之凶，位不当也。 [译文]《象传》说：来说闲言的所以 有凶险，是因为六三居位不正当。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之前上位，负向变化环境 较好；变数为-2，变化能力较强；变化幅 度为 2/21，呈中速负衰退态势；该段处 于一个高速正增长阶段和一个低速正增长 阶段之间，并与本期第六阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征不中不正（下转第165页）