古代汉语的“名而动结构 A(“名”为指人名词,占多数 相鼠有皮,人而无仪。、人而无仪,不死何为? 《诗经,鄘风·相鼠》) 子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”(《论语·宪 问》) 父而让子,君而让臣,此非所以定位一教之道也。 (《韩非子·思孝》)定位,确定名位。一教, 教化。 国君而雠匹夫,惧者其众矣。(《左传·僖公二十四 年》)匹夫,普通人。 晨龚公面有蜂,野铸秀人÷泡用老臣27(左古代汉语的“名而动”结构 A（“名”为指人名词，占多数） • 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？ （《诗经·鄘风·相鼠》） • 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”（《论语·宪 问》） • 父而让子，君而让臣，此非所以定位一教之道也。 （《韩非子·忠孝》）定位，确定名位。一教，统一 教化。 • 国君而雠匹夫，惧者其众矣。（《左传·僖公二十四 年》）匹夫，普通人。 • 且先君而有知也，毋宁夫人，而焉用老臣？（《左 传·襄公二十九年》）毋宁，宁也