《左传》 《公羊传》 冬,十一月巳朔,宋公·宋公与楚人期战于泓之阳, 及楚人战于泓。宋人既成楚人济泓而来。有司复曰: 列,楚人未既济。司马日 “请迨其未毕济而击之。” “彼众我寡,及其未既济宋公曰:“不可。吾闻之 也,请击之。“公日: 也,君子不厄人。吾虽丧 “不可。“既济而未成列,国之余,寡人不忍行也。” 又以告。公日:“未可。 既济,未毕陈。有司复曰: 既陈而后击之,宋师败绩。“请迨其未毕陈而击之。” 宋公曰:“不可。吾闻之 也,君子不鼓不成列。” 已陈,然后襄公鼓之,宋 师大败
《左传》 • 冬,十一月己巳朔,宋公 及楚人战于泓。宋人既成 列,楚人未既济。司马曰: “彼众我寡,及其未既济 也,请击之。”公曰: “不可。”既济而未成列, 又以告。公曰:“未可。” 既陈而后击之,宋师败绩。 • 宋公与楚人期战于泓之阳, 楚人济泓而来。有司复曰: “请迨其未毕济而击之。” 宋公曰:“不可。吾闻之 也,君子不厄人。吾虽丧 国之余,寡人不忍行也。” 既济,未毕陈。有司复曰: “请迨其未毕陈而击之。” 宋公曰:“不可。吾闻之 也,君子不鼓不成列。” 已陈,然后襄公鼓之,宋 师大败。 《公羊传》
◆【既】副词,“已经”的意思,是由其动词用法 虚化而来的。甲骨文已有此字,从字形看,是 个人张着嘴离开盛食物的器具,表示吃完、吃光 的盒愚作为实义动词,“既”有“终了、穷尽、 ·秋七月壬辰朔,日有食之,既。(春秋·桓公三年) ·道之出口,淡乎其无味。视之不足见,听之不足闻, 用之不可既。(老子,第三十五章) 既祷,王其田咏。(甲骨文合集29384) 既来之,则安之。(论语·季氏) 幼好此奇服兮,年既老而不衰。(楚辞·九 章·涉江)
◆【既】副词,“已经”的意思,是由其动词用法 虚化而来的。甲骨文已有此字,从字形看,是一 个人张着嘴离开盛食物的器具,表示吃完、吃光 的意思。作为实义动词,“既”有“终了、穷尽、 完成”之义。 • 秋七月壬辰朔,日有食之,既。(春秋·桓公三年) • 道之出口,淡乎其无味。视之不足见,听之不足闻, 用之不可既。(老子,第三十五章) • 既祷,王其田咏。(甲骨文合集29384) • 既来之,则安之。(论语·季氏) • 余幼好此奇服兮,年既老而不衰。(楚辞·九 章·涉江)
·君子不重伤,不禽二·黄发垂髫,并怡然自 毛。 乐。(陶潜《桃花源 记》) ·带甲百万,而专属之 昭奚恤。(战国策·楚 策一) ·何为弃坟井,在山谷 为寇也。(北魏杨炫 之《洛阳伽蓝记·王子 坊》)
• 君子不重伤,不禽二 毛。 • 黄发垂髫,并怡然自 乐。(陶潜《桃花源 记》) • 带甲百万,而专属之 昭奚恤。(战国策·楚 策一) • 何为弃坟井,在山谷 为寇也。(北魏·杨炫 之《洛阳伽蓝记·王子 坊》)
古代汉语的“名而动结构 A(“名”为指人名词,占多数 相鼠有皮,人而无仪。、人而无仪,不死何为? 《诗经,鄘风·相鼠》) 子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”(《论语·宪 问》) 父而让子,君而让臣,此非所以定位一教之道也。 (《韩非子·思孝》)定位,确定名位。一教, 教化。 国君而雠匹夫,惧者其众矣。(《左传·僖公二十四 年》)匹夫,普通人。 晨龚公面有蜂,野铸秀人÷泡用老臣27(左
古代汉语的“名而动”结构 A(“名”为指人名词,占多数) • 相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为? (《诗经·鄘风·相鼠》) • 子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”(《论语·宪 问》) • 父而让子,君而让臣,此非所以定位一教之道也。 (《韩非子·忠孝》)定位,确定名位。一教,统一 教化。 • 国君而雠匹夫,惧者其众矣。(《左传·僖公二十四 年》)匹夫,普通人。 • 且先君而有知也,毋宁夫人,而焉用老臣?(《左 传·襄公二十九年》)毋宁,宁也
B(“名”为指人的专有名词) 管氏而知礼,孰不知礼?(《论语·八佾》)管氏, 指齐国宰相管仲。 我有子 产诲之;我有田畴,子产殖之。子产 而死,谁其嗣之?(《左传·襄公三十年》 后世荇少惰,陈氐而不亡,则国其国而已。(《左 传昭公二十六年》) 庄子见鲁哀公。哀公曰:“鲁多儒士,少为先生方 禱,特罗乎?々庄子号举鲁国而 婜案賽有不之臣,可以楚而无乎
B(“名”为指人的专有名词) • 管氏而知礼,孰不知礼?(《论语·八佾》)管氏, 指齐国宰相管仲。 • 我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产 而死,谁其嗣之?(《左传·襄公三十年》) • 后世若少惰,陈氏而不亡,则国其国而已。(《左 传·昭公二十六年》) • 庄子见鲁哀公。哀公曰:“鲁多儒士,少为先生方 者。”庄子曰:“鲁少儒。”哀公曰:“举鲁国而 儒服,何谓少乎?”(《庄子·田子方》) • 以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎? (《公羊传·宣公十五年》)