《左傅晉靈公不君》
《左傳·晉靈公不君》
靈君不君 口君:用作动词,不行君道。 ·齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣, 父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣 不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?” (《论语·颜渊》)
晉靈君不君 君：用作动词，不行君道。 • 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣， 父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣 不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” （《论语·颜渊》）
使婦人貮以過朝 王力主编《古代汉语》(校订重排本)第一册 (第25页,中华书局,1999年5月第3版)注 (6)释为“用车装”,认为灵公是以杀人为 儿戏,并想借此让众人怕自已(依孔颖达说)。 使宰人腼熊蹯,不熟,杀之,令妇人载而过朝 以示威,不适也。(《吕氏春秋过理》)示 威,显示威严。不适,不合礼义。载,张双棣 等《吕氏春秋译注》(第810页,北京大学出 版社,2000年)注Q9:“用车拉
使婦人載以過朝 • 王力主编《古代汉语》（校订重排本）第一册 （第25页，中华书局，1999年5月第3版）注 （6）释为“用车装”，认为灵公是以杀人为 儿戏，并想借此让众人怕自己（依孔颖达说）。 • 使宰人胹熊蹯，不熟，杀之，令妇人载而过朝 以示威，不适也。（《吕氏春秋·过理》）示 威，显示威严。不适，不合礼义。载，张双棣 等《吕氏春秋译注》（第810页，北京大学出 版社，2000年）注⒆：“用车拉
载,戴也。(她戚语“故星戴月” 载,上古属精母、之部,音[ts司];戴,上 古属端母、之部,音[ta]
• 载，戴也。 • 载，上古属精母、之部，音[tsə]；戴，上 古属端母、之部，音[tə]。 （如成语“披星戴月”）
赵盾已朝而出,与诸大夫立于朝。有人荷 畚自闺而出者。赵盾曰:“彼何也?夫畚 曷为出乎闺?”呼之,不至。曰:“子, 大夫也,欲视之,则就而视之。”赵盾就 而视之,则赫然死人也。赵盾曰:“是何 也?”曰:“膳宰也。熊蹯不熟,公怒, 以斗擎而杀之,支解,将使我弃之。” (《公羊传·宜公六年》)斗,酒器,有柄, 用以酌酒。拳(ao),击打。闺,小寝之
• 赵盾已朝而出，与诸大夫立于朝。有人荷 畚自闺而出者。赵盾曰：“彼何也？夫畚 曷为出乎闺？”呼之，不至。曰：“子， 大夫也，欲视之，则就而视之。”赵盾就 而视之，则赫然死人也。赵盾曰：“是何 也？”曰：“膳宰也。熊蹯不熟，公怒， 以斗摮而杀之，支解，将使我弃之。” （《公羊传·宣公六年》）斗，酒器，有柄， 用以酌酒。摮（áo），击打。闺，小寝之 门
諫而不入。則莫之繼也 ■上古汉语中,否定句中的代词宾语经常前 置于动词。否定词包括无指代词“莫”和 否定副词“不、未、无、毋、勿、亡、罔” 等(“亡”、“罔”假借为“无”)。其 中当否定为为“莫”和“未”时,代词宾 语前置更加常见
諫而不入，則莫之繼也 ◼上古汉语中，否定句中的代词宾语经常前 置于动词。否定词包括无指代词“莫”和 否定副词“不、未、无、毋、勿、亡、罔” 等（“亡” 、 “罔”假借为“无”）。其 中当否定为为“莫”和“未”时，代词宾 语前置更加常见
·姜曰:“夫子愎,莫之止,将不出。我请止 之。”(左传·襄公二十八年)止,阻止。 鲁人从君战,三战三北。仲尼问其故,对曰: 吾有老父,身死莫之养也。”仲尼以为孝 举而上之。(韩非子·五蠹)从君战,跟随君 主去打仗。北,逃跑 狂者伤人,莫之怨也;婴儿詈老,莫之疾也。 (淮南子·说林训)詈,骂。疾,憎恨
• 姜曰：“夫子愎，莫之止，将不出。我请止 之。”（左传·襄公二十八年）止，阻止。 • 鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰： “吾有老父，身死莫之养也。”仲尼以为孝， 举而上之。（韩非子·五蠹）从君战，跟随君 主去打仗。北，逃跑。 • 狂者伤人，莫之怨也；婴儿詈老，莫之疾也。 （淮南子·说林训）詈lì，骂。疾，憎恨
●如果句子中出现了助动词,代词宾语要置于助动 词之前,即构成“否定词+代词宾语+助动词+动 词”结构,这说明代词宾语要紧靠否定词,而不 必紧靠动词,这可能是为了在韵律上构成一个韵 律词 ·硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾。 (《诗经·魏风·硕鼠》)贯,侍奉,养活。 保民而王,莫之能御也。(《孟子·梁惠王上》) 保,安
⚫ 如果句子中出现了助动词，代词宾语要置于助动 词之前，即构成“否定词+代词宾语+助动词+动 词”结构，这说明代词宾语要紧靠否定词，而不 必紧靠动词，这可能是为了在韵律上构成一个韵 律词。 • 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。 （《诗经·魏风·硕鼠》）贯，侍奉，养活。 • 保民而王，莫之能御也。（《孟子·梁惠王上》） 保，安
過而能改。菩莫大焉 ·语气词,但仍有代词性(焉=于是/之,表 比较)
過而能改，善莫大焉 • 语气词，但仍有代词性（焉=于是/之，表 比较）
尚早。坐而假寐 灵公心怍焉,欲杀之,于是使勇士某者往 杀之。勇士入其大门,则无人门焉者;入 其闺,则无人闺薏者;上其堂,则无人焉; 俯而窥其户,方食鱼飧。(公羊传宣公二 年)此段文字与《左传》记载稍异
尚早，坐而假寐 • 灵公心怍焉，欲杀之，于是使勇士某者往 杀之。勇士入其大门，则无人门焉者；入 其闺，则无人闺焉者；上其堂，则无人焉； 俯而窥其户，方食鱼飧。（公羊传·宣公二 年）此段文字与《左传》记载稍异
