孔融《与曹操论盛孝章书》
孔融《与曹操论盛孝章书》
本文是公元204年(汉献帝建安九年)孔融任 少府时向曹操推荐盛孝章的一封书信。 盛孝章名宪,会稽人,为汉末名士。曾任吴郡 太守,因病辞官家居。孙策平定吴郡后,对当 时名士深为忌恨,孝章因此曾外出避祸。孙策 死后,孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友 善,知道他处境危急,所以特地写了这封信, 向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接 信后,即征孝章为都尉,征命未至,孝章已为 孙权所害
• 本文是公元204年（汉献帝建安九年）孔融任 少府时向曹操推荐盛孝章的一封书信。 • 盛孝章名宪，会稽人，为汉末名士。曾任吴郡 太守，因病辞官家居。孙策平定吴郡后，对当 时名士深为忌恨，孝章因此曾外出避祸。孙策 死后，孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友 善，知道他处境危急，所以特地写了这封信， 向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接 信后，即征孝章为都尉，征命未至，孝章已为 孙权所害
文章叙述了盛孝章所处的艰难处境,并引 用历史上重用贤才的故事,从交友之道和 得贤之重要来打动对方,辞意恳切,具有 定的感染力量
• 文章叙述了盛孝章所处的艰难处境，并引 用历史上重用贤才的故事，从交友之道和 得贤之重要来打动对方，辞意恳切，具有 一定的感染力量
■位于主谓之间,系词“为”的引申用法。 民為貴,社稷次之,君為輕。(《孟子·盡心 下》) 從之,獲地于諸侯為多。(《國語·魯語上》, 8) 故事半古之人,功必倍之,惟此時為然。 (《孟子·公孫醜上》) 六年,大饑,民訛言曰:“趙為號,秦為笑 以為不信,視地之生毛。”(《史記·趙世 家》)
公为始满 ◼位于主谓之间，系词“为”的引申用法。 • 民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心 下》） • 從之，獲地于諸侯為多。（《國語·魯語上》， 8） • 故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。 （《孟子·公孫醜上》） • 六年，大饑，民訛言曰：“趙為號，秦為笑。 以為不信，視地之生毛。”（《史記·趙世 家》）
“惟(唯)+N+為+VP”式強調句中的“為” ·十五年,悼公問治國于師曠。師曠曰:“惟仁義 為本。”(《史記·晉世家》) ·唯天為大,唯堯則之。(《論語·泰伯》) 子曰:“唯女子與小人為難養也,近之則不孫, 遠之則怨。”(《論語·陽貨》) 唯君子為能貴其所貴。(《荀子·非相》) 唯聖人為能饗帝,孝子為能饗親。(《禮記·祭 義》) ·故唯聖人為知禮之不可以已也。(《禮記·禮 運》)
“惟（唯）+NP+為+VP”式強調句中的“為” • 十五年，悼公問治國于師曠。師曠曰：“惟仁義 為本。”（《史記·晉世家》） • 唯天為大，唯堯則之。（《論語·泰伯》） • 子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫， 遠之則怨。”（《論語·陽貨》） • 唯君子為能貴其所貴。（《荀子·非相》） • 唯聖人為能饗帝，孝子為能饗親。（《禮記·祭 義》） • 故唯聖人為知禮之不可以已也。（《禮記·禮 運》）
兄所称引,自公所知 自:时间副词,“本来”、“原来”之义。 使君自有妇,罗敷自有夫。(汉乐府《陌 上桑》)
凡所称引，自公所知 • 自：时间副词，“本来” 、 “原来”之义。 • 使君自有妇，罗敷自有夫。（汉乐府《陌 上桑》）