que 陈寅恪 陈寅恪 囱己如此署名 看来是M陈寅恪先生的翮友丶学生那 堂弟如此称呼 里来的,可以说是一种“口述文化” 语言学家赵元任如此考证 陈寅恪本身是“国话化”的推行者囱然认同 女化间距化民启智的国语,而不是固守偏僻之
• 自己如此署名 • 堂弟如此称呼 • 看来是从陈寅恪先生的朋友、学生那 里来的, 可以说是一种“口述文化” • 语言学家赵元任如此考证 陈寅恪本身是“国语化”的推行者,自然认同 文化间距化民启智的国语,而不是固守偏僻之 私
Questions ·怎么样才是“取其精华,弃其糟粕”? ·究竟何为“精华”,何为“糟粕”? 取”的程度和“弃”的程度又是多少?
• 怎么样才是“取其精华,弃其糟粕” ? • 究竟何为“精华”,何为“糟粕”? • “取”的程度和“弃”的程度又是多少? Questions
不合理 汉字拉丁化 设:汉字拉丁化推行成功 汉字拉丁化是设想以拉丁字母代 替汉字,最终废除汉字。将汉字改造 为字母文字,希望以此在短期内大 √实现“全国扫盲工作的推进 增加中国广大人民的识字率,同西 √发扬我传统中华民族文化 国家接轨 实现我中华民族的伟大复兴
汉字拉丁化 。 不合理 假设:汉字拉丁化推行成功 实现“全国扫盲工作的推进” 发扬我传统中华民族文化 实现我中华民族的伟大复兴
Questions ·怎么样才是“取其精华,弃其糟粕”? ·究竟何为“精华”,何为“糟粕”? 取”的程度和“弃”的程度又是多少? 是否用了“事后诸葛式”的上帝全知视角? 是否过于强调“时间是最好的证明“? 是否忽略了“时间是筛子”,这一事实?
• 怎么样才是“取其精华,弃其糟粕” ? • 究竟何为“精华”,何为“糟粕”? • “取”的程度和“弃”的程度又是多少? Questions • 是否用了“事后诸葛式”的上帝全知视角? • 是否过于强调“时间是最好的证明“? • 是否忽略了“时间是筛子”,这一事实?
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跳脱出我们传统的“事后诸葛式”的上帝视角,尝 试站在“现在时”的角度去看待历史、分析人物。 也许通过这样的角度,你会看见不一样的历史,不一 样的人物
纵向对比: 陈寅恪本人对于西学国学的态度变化 Part 03 态度总结 纵向对比 生平分析 “对对子”事件讨论
Part 03 纵向对比: 陈寅恪本人对于西学国学的态度变化 • 态度总结 • 纵向对比 • 生平分析 • “对对子”事件讨论