巴金《家》讨论课
巴金《家》——讨论课
CONTEXT a bout about about about 创作背景 人物介绍 “家”的意象 “家庭”的解构与 重构
about about about about CONTEXT 创作背景 人物介绍 “家”的意象 “家庭”的解构与 重构
社会背景 about
about 社会背景
巴金《家》 新思潮影响 五四后期 封建家族腐朽
巴金《家》 五四后期 新思潮影响 封建家族腐朽
《家》中的 人物形象
《家》中的 人物形象
高老太爷—家长制和封建礼教的代表 高老太爷性格矛盾的两面统一于他维 持、发展“四世同堂”封建大家庭的 人生理想。高老太爷是封建制度行将 崩溃时期封建家长制的代表人物,是 典型环境中的典型性格
高老太爷——家长制和封建礼教的代表 高老太爷性格矛盾的两面统一于他维 持 、 发 展 “ 四世同堂 ” 封建大家庭的 人生理想 。 高老太爷是封建制度行将 崩溃时期封建家长制的代表人物 ， 是 典型环境中的典型性格
高觉慧—大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者 方面,他是高家最早觉醒,并积极 参加社会革命活动 另一方面,他也难免存在历史局限与 弱点,思想和行动尚显幼稚,还留有 封建思想影响的痕迹
高觉慧——大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者 一方面 ， 他是高家最早觉醒 ， 并积极 参加社会革命活动。 另一方面 ， 他也难免存在历史局限与 弱 点 ， 思想和行动尚显幼稚 ， 还留有 封建思想影响的痕迹
高觉新 个“有两重性格的人 方面,他是一个受到五四新文化运 动影响的青年;另一方面,他又是 个深受封建伦理道德熏陶的地主少爷, 他的性格善良而又懦弱,他认为反抗 是徒然,以至于在五四新思潮中,他 选取无抵抗主义和作揖哲学作为行为 的理论根据
高觉新——一个“有两重性格的人” 一方面 ， 他是一个受到五四新文化运 动影响的青年；另一方面 ， 他又是一 个深受封建伦理道德熏陶的地主少爷 ， 他的性格善良而又懦弱 ， 他认为反抗 是徒然 ， 以至于在五四新思潮中 ， 他 选取无抵抗主义和作揖哲学作为行为 的理论根据
觉新的性格集中体现了汉民族文化心理结构 儒家的“安知天命 守道安贫”的观点同庄子对世俗的“超越 和自足等结合,经常克制和压排内心情感的自然流露,对形成逆来 顸受、自欺欺人、得过且过的奴隶性格起到十分恶劣的作用 温情脉脉的孝道,亲子之爱的“新政”,就使觉新自觉地套上封建 礼教的枷锁,把封建伦理道德视为生活的自觉理念,唯封建家长之 命是从,而且以此律人,把自己的行为完全装入封建阶级思想模式 高觉新的社会角色决定了行为规范的特点
儒家的“安知天命”，“守道安贫”的观点同庄子对世俗的“超越” 和自足等结合，经常克制和压排内心情感的自然流露，对形成逆来 顺受、自欺欺人、得过且过的奴隶性格起到十分恶劣的作用 觉新的性格集中体现了汉民族文化心理结构 温情脉脉的孝道，亲子之爱的“新政”，就使觉新自觉地套上封建 礼教的枷锁，把封建伦理道德视为生活的自觉理念，唯封建家长之 命是从，而且以此律人，把自己的行为完全装入封建阶级思想模式。 高觉新的社会角色决定了行为规范的特点
“家”的意象 解构与重建
“家”的意象、 解构与重建