欽定 元 k 九 事 不 不曰正而曰貞 聖 刑 萬 禮信 知故略 者行 乾 四 庳 利 天 人 此 贞 胡瑗 法 為政物之 物 而不言 德元仁 體乾猶人 天 乾 之 德 為 始萬物 正 者乾之形 周易義海撮要卷 者正可 資 既 於 知不言信者以信屬土分 成 元遂萬 在天為春 知莧鏊 聽 乾 者 天 而身不可奪也何维 歸於正啥陽之氣幹 度 元 夏秋冬 視鼻臭 用 水 天 土 義也 猶 樂 信 王四季 益萬物 在人為仁義 行 體之運動 宋李衡撰 不 耳 禮 胡 萬 利 為利 變 易 五 定 故 論 在 故 费者 者老 體有六畫陽得 為失 稱 庳 乾 此 為占七 九 家云 用之地上 位 是 稱 陽 陰 五為 不 數 位 末 有 有未義六言上 初則上 不 名 舆上若陰 九 兼 稱 陰 易立 時 雖无 為盡竟其 不言六與末者見位居卦 有末 交 老 六 質而不愛为文之本體儿文 故 其 易 陰 陽 正 居 不 音 九 數 六老 有 第 得 者惟 與 陽 其數九陰不得 位 丘而输 故大遇录 老 者 為有應若俱陰 求者陽 陰 陰 者 不 陰 乾 居 居 體 俱 为 亦 五 王輔嗣 從 下小象云潜龍 當 居 易故其 有 與 失 得 始 无 三 為无 立 位 末 又刀 末 易 畫 入 從 數 坤 應 舆 居 位 故繁辭惟 為无 有 用陽 棟莸本末弱是 壯 氏