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歙|九 望利务沛下於於踢云退變用文滑陽龍 之見雖公文洙物氛麻見伊不潜王退氯勿 得大非入明泗故見尘龍川湖隐在俟微用 湯才君闊施|利日於当在 故為发時萌 武|大位約之益徳 里;勿不 是德亦法於天施 象|胡之|經 君 下普主見乾時营暴 胡君德章若 植,「大 道|理干|也進 若也春西陽废莉别人多无非厉 间姘易民伯氯布於 愛形不道 魚之 聖大泊潮 民病 假為未為 時得賢!悦岐出天聖 打克君天力於下人 時可 行地所見 顯不漠所 大之之之位上利於 德|得德人政萬見世 息說用 物如則 聖之也泗|之 君伊见利老甲孔救 為石上里 以尹於見來拆子化 之物介亭人 行吕世之斯人数浙 隹靈不長」宜 aT-S HiM.+ n t aaAt it 九 欽 九 未|如 君无儒定 咎案夕 處|三徳其 聖或俱乾子懼并 惕安君之道 進人躍明道 庫 案此卦一 酒其體 子人君 也位在人 贸若有九若尊之終以亦 若渐淵道变截高回危厲極目破利 周尊 无故 以如网也所也水居乾其見 两高咎不若嘤氰是據届王在个乾澤大 欲稱 賞,其|之終 夕伊德 内進龍則之繇无 處竟未 之 執於 升物以属萬4下 此可 若 臣 王王 沉其龍 實有危厲 日|宣 體之上履五 萬 以 出神 興孔勢 至 无 處不嫌在若 居門各「其 豫 諸 可不下字 向夕之 跡} 周而 又文 天 疑 皆其於君言時日 人在 可迹人德叫語曰 乾不 事|於 觀不事 詞雖懷!乾|在 著 日 憂至 位 見|稱 諸 危无 惕於 天末 見 大 13-278
九 禹聖之不五故進储圆疑劉志反象之天孔 人交行飛敏其酮1感湖若經爷故人此 不龍之位或踴即龍合龍其之武 天得既在利以们非門/深非!辞麼E 成必功而天所 躍 是在疑 率 可丸躍以淵ⅰ和兵 下大就乎見展不其造四而動不道 之萬天大於惕,次将而能者财津 也德皆北者既湖進大於容班也經繁 胡之視而|猶進攻剥直業 陸人摧常而 年輔豆是在人子碾级之 復意難不處道也聖時 位若見武坡及是需疑不躍人也 堯大王 眼進|深定其時 以不宁 大得人克 则其慮動也 象得杀 入德 時则能權燹 混雖正 胎其元愚惟湖而 明得有位 禍不⊥素心昝其能以为逆 ↓“门 用 上 能可人之皆官盈時身大九九目 用是有佛正使不有出侣 至龍 分/元面唐也艽品露1有悔大着 九 面/珍退及聖而悔 久之太也驕 見首之是玄康 之而有 人鄭極 吉 元 |变奔楼,个蔡多如 无之 聖任 義 盈卑新 末人:九 8元風交恐君有是年车居 武道元君悔:年有四 之 之 工 有愆几滿 主胡 齿 )位 大 義既政悔之動 以式袋萄多条店元年在人 暗 在|終 為商 縱 耗 聖朝而 人是亢 百始胡也不搬溢義神之这極做 為戈无|旦 道侔怙 道有 虧|自若之 貴 无悔|至 不古漢事百而久之悔未大 13-279
性大汞 布以系命明日用之同可官四者能大1 品其者終大亢道,人乾時故謙以陰|見 去也大乾之踢1君1下禪荡| 物至瀚合始哉龍見 萬 納 和有款团)成给)的,菜数汤用,是变大 類總齣和位元悔!刂 流統定乃時萬 立,亢 代能:介見自 成形卦時资此臣,故極算;见先炙雪 形此交首录始在 火不天而儒陽 段乎用自甲極為 得元扒庶龍統以諫六下接高輛諾自|則 亨之。物以人為退石故於工父游可 通德陽萬御雲戒不九言人能九之首以 大|雪|氯國天行也旬者用豈下亢龍如統 明氯浩咸乾雨尊君九能交龍皆先御 子流太寧道苑大也坤懷於是賢咨殚 萬行始熒品则乾臣寓地不 始澤萬/北物吉元道國能必般关 物雨生 各流也用御能用揚陛 終施物正形 此九不百行之君侧九 以h 明乾大卦物之和之天乃明控括之 夜日坤明管萬遵单第生御靴御道 又 始点泉始始故最能舍物冷竅轮故體产则 六天乾乾宣高身A不太 云此徳潛 无 伏 位地陽把也掌以意其进形統明乾絞 相時終取首物?又贞划然此統為飛 揭也也於始萬出得分夫此别而明天德躍 故離於物於莉其命改來之保故 時久 曰坤 正 六 数大起缠始物正餐中上求交 最而終終物謂未你明苑支常之 彼明 萬者 景月果资谷以之位 乎作始於之分各人:純受始分至交 六也也|坎生为置為 公陽贵之其健之時 氯大坎本六君君贱救事元陽而 而明类離於十長在太暴奇性故始氯成 陶以大者天 J 和:无 13-280
象 之 出 其 之 凡 十六度 事 義在豕 蒼 辞 卦所象故 此大象也 欽定四庫 天行健 資始坤 資而為 資者 元 始 地為萬物 无有限 九 狀如 不 坤 取也言乾一 餘 扦 然南樞入地 天 者乾 在象 豕詳而象 體自然有形象聖人設卦 君子一 生 之始 故 生長 你大 胡 冶愛化運四時而統御 此天之形 以自强不 天氣 承大 汞 哉 徳 累聖相 象之辭以明二 周易羲海撬安 天之氣 天 形乾者 天 也 象在汞像 氣餐育栀生故 然坤則至哉者盖天氣降於 侠 承 及 天 元 謂之一息 用 十六度北樞 萬 乾者 用 所 之氣生 同 晝一夜 出地上 天 象 陽 马 卦之用萬 後能生萬物故乾 形 于獨 半 物 之物 故日至哉 萬 至健 望 物 之 處下卦 通 稱龍剔陽氟也交舉 有悔盈不 道 禹物之象夫子擇此龍勿用陽 欽定 食 進 者兼諸侯而 及盖乾 是 庫 自 仲尼終 故 間天口 也 不 古 及 上 久 至 人 能 也 不 卦辭下不加象 躍在潮進 在 捨力故曰自强不 必在位一 晝一夜 六 驕 说 用九天 之辭經言 无咎 見龍 未有 而天 行八十餘里人 自 德不 在田德施 干 反 尊君也 牡 飛龍 周易最安 夜不寢顏于欲 故堯 至正而然也 行 君于 之 童之過 十餘 龍 能不 於天于不兼包在下者 胡 萬 道 房 而 首 幾 反謂進 反在 象五文言人事互相 在天大人造也亢龍 普也終日乾乾 能自此已下莫敢 文 諸卦並 萬里則 夜有 王 天 日 昃 扑贤也凡勉强 先 亦未营有釐 王 之健 上 不 君子若 用 三千餘息 倒 反 后 之不 13-281
兀 大德 足 者事 欽定 用 人 普 使各 元為施生之宗天 匹 九 人應 卦 和 得其宜 義 幹 君子 天生體 經 庫含書烈 元者善 治天 而往 告 文 君 則天下皆靓聖人用九之 有 石 足 子 長 自强不 性生養 體 同 通畅 幹 事 周易养 戒 誅亂去 進適其時 聖人之德而无聖人之 位 自 中 萬 君 无 亞 覆而下居上卦之下能不憂懼是 行此 正 萬物使嘉美會聚 其 物善之大者善施行 理 足以長人嘉會足以合禮利一 也者嘉之會也利者我之 首也 也 則无 應 此 于夏 見大人也来首者事之 答九五 不能营造 者故 成 文 周 百 布 者 不 就萬物使皆 乾 故 其 用 乾」 萬 乾 故聖 重九二大 故云德施 道也雖有 子 博 者 於是 未 也 世不 不 刀 至 得 化 庸 至 日君子終日乾 居 易 欽定四車全書 志寸 勾 此 九 式 中 見龍在田利 確乎其 成乎名 而下元 忠 見 幾 化正 同乎 未 在 庸行之 不可拔潜龍 世元 浩能勿用 石 若 田 見 九 矢 故 其 也 德 不 五 見 不 道 子 物 君 居 大 確乎其不可拔者身雖 修 人 扳 龍 辭 若厲无咎 君 邪存其 正 是而无 德 非 存 其 故 也 義 居 位 誠善世而不代德 大人何謂也子曰龍德而正中 涿勿准 悶樂則 恧石急 子 交 者也不易 居 業 子曰君 世 商 3 28 2
无 上 止 地 既 数定四 君臣之大 之 周 兀故知處上 終 矢 至 立德而智能及 咎矣 位 而 止 无咎 所 至 不 其 理 终 舆幾所謂始 終 驕 義 者 致 此 在 坡 聖 力 知 内積也 也 应 至而至 條理者 也 盡 乾進退之決在三故可往而往 道而无驕 事 進而終也守之在後 求 甫 終 矣 而 矢 信所 若 不 知 所 周易 終之 舜禹湯 忠 學 之事 至 武 信 至而能至之 故 而 行 乾 不懈而 始 後 乾 終 也矢 至之 以進德擇言篤志所 伊周文王是也 是也非常義 惟幾成務 者 因 終 辭 其 君 故可 的 知 立功 時 也 其幾 懼雖在危 昼 力 在 居下之上君德已着惟進德 故 成 學 行 所 先故 輿 仁 雖 存 五 危 上 本乎天者 氯 九 九 九 聖人作 五 就 與 定 之望 苔 既 聖人 水 所 热 之落 也佳眼 水 全 不回 澳男 據 或 有 悔 在上君 五萬 流 龍! 是或躍 修其業 佞或 无恒非 躍 親 濕 在天 住 在 大 退 本 就 下 或 居 離拿 无 乎 見 退 不離 白 各 正 地 垂 君 子 人各得 者 從 易 退是在 疑 非離 趙 九 日 其親而 飛龍在 親 前 谓 子 貝 是将欲及亠 子進德修 无 各 風從虎聖 故 位 天利 從 无咎别 高 從其 也子曰同 胡在 及 見大人之義 无 而 下而島 行 子夏 應 也 以副 或上或 欲 若 夏 貿 非 故无 3
乾元 飛 窮 治 龍 或 定 全 静 位 上 在 用九天下治 極 有 在 在 躍 在 德 乾 胡 勿 不 天 乾 見 通 用 陽歸五故 位 災 上 進 自 龍 故 至 治 事 輔 曰 无 道 行 見 无 輔 伊 得 時 龍 日 位 是 其 至 有 在 无 而 德 聖 日 民 助孔上九 重 行 終 人 時 无 夏 城 非 不得 陰 右 之 事 止 德 故 悔 治 孔 而 朱 无 故 九五天 无 伊 用 其 日 之 伊 位 无 中 賢 而 輔 故 上 个 伊 所 无 雖在 亲 乾 亢 终 見 兀 時 高 龍 九 定 日 龍 建 龍 用 有 在 在 離 庫 時 乾 在 子 勿 九 而 天 用 正询 用剛陽之德乃見天之法則 乃 則 周 人 進 與 於 天 月 皆治 處 時 位 時 地 天 乎 上 陽 天 者 夏 天 居 早 行 天! 明 日 频 亦 天 於 天 于易恧 位 見 伊 石 其 莫 廴 胡 才 天所以 化 中道乃固然之 伊 人 君 粤 3
