定四庫全 監生曹璜一 校對官 覆校官 零可副使莫聪覆勘 御史李綬 經 書臣 王鍾 修臣汪 上 泰 欽 易 分 翼 要 庫 不 克已值禮 者 忠 子 吉 全 美 等 故 无 为 欲使心不 之至學也朱于所解雖異然亦 其庭不见其 同最者 价谓 题云至吏 汝谐舜舉 茶獨汝 女 根去汝谐世近 召 遂 傳者翼傅 為考功郎 侍郎淅 束谷處 谷 牙 翼 傅 失 或 不见而俊不亂見 諧以艮其背者 煎 不接 是 其背不渡其 也然亦時有 階熱 是 不萌 言易宗 前待 志则云中敖官 陳报狳吉錄解 程 8
有 乾隆啊十一年土 必守 亦多 為 性 丹 真 德 有 發 秀 先生之言徒為 明 儒之訖其有合者 序 所 亦 校 月恭枚 先 别 紀 本 孫 不 乃 通之其 朱 题 之见也 未 左 有 定益聖贤精愈閘愈深沈 于 陸貴墀 吾 决 是前 者别 彩 困 矢 汝女 微 古 易 無 精 不 女 每 而眩具 之 忽 定四庫全 至 也學者 伏 发 也 不 原 质 且 蓋 於 者挽而 怪 精 其 以月白 者 序 其 舉 委 者 也 致 艱 敢 用 迂 貝 首 者 而 無補 力 為 見 女 其 先 有 然 甘 人 其 立 世之傳易者實不得乎精微之應 貝 此理而謂 遡 至 存 其 7 者 自 於冥涂者 理一時學者 體 爾 者 用 識其 屏 所 若 家 天 疫 其 源 承 於 所趨典盛 深 天 不 之 政 非 疲 可 矢 者 說 其 者 4
立相也傅之氏者矢篤 日於余买密減其以說而信「因故 粤從程始於而在疏亦义之其 而程氏作程 刽相暌意於 信其而 示民之異氏書妓 者經其所有 其下傅也也君則之所未得思 去附部以祇鬥同子题 左未安何 帙程一 以程安者也深 不同為氏者疑誡故 傅繁之同鬥異而翼有谷之然 也者今說也阐则傅所之疑之因 餐古喪同私未可斯理程 於栝其县竊及 從卦 所 程盖之汝以相之及心斯於有 氏用下背為开 之學明吾 所程而序 也敌而也美心者 猶並未力謂心美 此水 者 其凡程為 之 非之 “ 九|程理汎 欽定 之吸馬亦輜焘 潜氏未 獨所 用 害男车也在到察貂多 也也未 息 类利 部通故始息物套大 易上曰間坤 天|斷也事 悟豆地此一具 过果十毁 此古設乾噓嘘 理今位坤乾 物無乾坤 宋 般始k 則無而之也坤也 終易所 易矢口其 汝 馀餘 為坤諸乎易天 前其乾也皇1不,不 後中坤動 在 撰 餘而矣 自坤 乾 易囉在坤貝 18-305
九 形赛见所而参是九厘面而替务能傅 二之六九攝成阁五 生者生為為泵 安龍 九天數 陽陰曰 處/港也六也也五書六於天孜則則過|陽 田學固用聖偶 五两也九不 九 人而得備 在見多 於成:五美而 居湖大其乎之五十而自侪者義河陽 下飛人說五偶数河图别成五数卑安面生考 之|數之 傅七以参 在|不 之在 求中為中之三往美之乎九夫 天之矢 得皆两作白位或 君 亦此两用官五配地易說乎卖者 自地 以而合非也卦離為 美 三五成以九幽固至純河 五|背 之五五位 成六赞言離陰匾 居在 理散之馬1得故数神美 而而 统為數以五始明而陰以謂 丸高管而得於而學已九宀 九献 而翼四君之龍翼三商言升也漁其不安中 危或名不傅君阻晝者金言也君 四日蹕用 歸則吉故位 之重 在之者以三終 无湘点而常居日 書龍玄之吉 德則其悔見君 而无進y健下 乾 升去心吝龍徳 其不咎修九也體乾 之聞之則者在若 不居能之夕 不乃 乎厲 名也為也 是中无 此|玄 下 并正時利 理又以也昝 理幽我者中舍見 體三乾燮不 至滑歸歸在者 龍化 微也畏舜天 未无危无不龍 故舜天貝 非 而此|测 去則安敢 无義 在本之之為之 下解咎也陽君 我 而文地|是 惟位子 高也從漁明也自 18-306
大录 明則見翼九從九密 革 終太是識傅見程亢摩 天 妇哉先也日墓氏龍 下 既 惕 就车|有离 翼傳日五進 九五飛龍在天利 若 然 道之未革也其 時萬而四首 之固 餘 無 成物起龍卦吉 時資|也 之 乘始里義 處 道退之際 籠之无具 天下之所利見 天位不知其然 體 以天起首用 失 御雪應則如 天行之吉是 乾雨也|也 莫大 餘從 品先龍於 花物也德乾 各流源坤 而然者聖人之心岂 捍其叶安者而從 於上乾 得失甚重故必終 日 之 乾 閤天也同肉之也閤 也 首 太 翼 夭御其成性其 萬 統天 命保 事之時謂情查物 健故為 君終言黍初者性 愛化斯 元統天而雪 玉 太利 口 子之若至皆命网 大 以回龍上明正保 有 自首天或皆天於 出之潜有 其 互 不庶道或時之物氯 流形 自物惟見也終自之 大 飛交斯而是 陽易 始六位時成時 用 流 躍|時六至利 首出庶物萬國成寧 餘此甘即爻於_且 生 大 從所天之利 勿无 物始始未 稈以时位且利 窮 有形必 哉天 氏人御也各贞者 龍御 保 |天|各 天 乃 18-5
不 刀 九 氏 之事正 足 者 利 有悔盈 程 里 人元者首天 文言曰元者 反 翼傅曰此一段 不 於 也或躍 用陽 用 四 之 在渊 在下 者和天下之義合於 兼貞固足以幹事君子行此四德者故曰 長 用 萬 然 進无咎 无 爻 九天德 不 者嘉 之 统 終始 也君子體仁足以長人嘉會足以禮 時 徳 飛龍在 在田德施 窮者 首 者 在 也 者 出 者 天大人造 天下之 道而施之 體 終日乾 热趨 反 九 程章 博 常常 天 不 之 化 地 君 又 存 翼傳曰庸 九二日見龍在田 傳曰自 者 其 大 憂也專求 世不成乎名邀 口 見矣 吊也 吾 克 哉 在 也庸言之信庸行之謹 无 其 而不自 田 隱 有徇物成名之心樂 其不可拔潜龍也 不 若 而君 者當謹信也羞以是為 見 閑邪 颗 大 詳解六爻 章且為天下之利 开开 存其誠 信也亦非謂其 也 何謂也子曰龍 外 饭飯 常樂 养落者击杰 樂 糗 者則君 是 不代速B 德而正中 草 也 然與 08
昝 也進 九 四不居也 終 體知至 位 子進 至至 准 人之隨時猶 而在 曰四乾道之单 躍在渊 居 離草也君 未憂驕憂之心可 惟義所 三之位危 不驕在 无 位 幾 一故言佳惠 夜 終 矢惟忠 逛德修 也 於必革 以是居 渴 終也至則 處若是愛動之除與時 信可以進 不憂故戟乾 因其 无 修 然而然耳 乾乾夕之心 心未驕以 之見幾 竹行将至 存義 業忠信所以進德也修辭立其就所以居 故 修辭立 而惕 是 无 雖危九 故居 也 翼傳 乾元 躍在 子上下无常非為邪港龍勿用 人在 龍勿用陽潜 用九天 淵 有此義 欽定四庫全書 上九曰亢龍 從 规本 相五詩也 求 水 王 在田天 曰此言用九以應天下故曰 試也飛龍在天上治 翼傅曰過中則 无 治 火 是 本 就 在帝 在田時舍也終日 亢龍有悔窮之災 亢非謂居高者必至於亢 以動而有悔也 在天利見大 謂也子曰貴而无位高而 及 用 九 就行事也或 各從其類 從龍風從虎酲人作 從 至此而不修業不足語燮化 天 程 萬 难 與 18-309
翼 日德方又曰具動 乘六龍一 大 哉 元 日 翼 發 定四庳 曰自此 天下不言所利 位 傳 始而亨 九五 龍有悔時 此 买 天 健 僭 躍在 者 爻 德剛健而 出性中之實理也 性也利情 大美哉 聖人之成 也 德 所 大 極乾元用九 是 两天 也雲行雨施天 至卦終 天德有其位而无其德非 用九以合天 正 者性情 徳 爻 天 之理未有倚於 旁 利者行其所无事貞者實也 亦高用九之故不嫌於 大 者不曰位 道故日乾元用 先 单飛龍在天乃位乎天 九乃 偏者 之德柔順而 君位 在 「時也見君 大 爾 危 也 未 不 定四庫全書 惕 故能 雖危 位之不中聖人之所 夕 三畫而 重剛而不 未 成 御天御此 亦有 若 居之仁以行之易 是君子弗用也君 暢萬物而天 也雲之行 位 非可以 才更 在 不中者乎聖人之德无不 不 在 之 年九四重刚而不中 見龍在田 施皆 其 優劣 兢也 位 不在人故或之或之者疑之也故无咎 觀文王 上不在天下不 不在田故乾就国具 學以 乎 天 為言也隱而 此皆用九之 義宜 君德 陽不至於驕亢 18-310
君疆录 先 進不且序 喪子含陰迷翼迷從 翼 知口弗舆 朋攸弘至從後傅 後屋程坤搏存退違鬼 乃行光哉 而神 有含3、3是柔1现含 終先大坤不得陽主書|元 未1 里失不人吉 其知乎 後亨资其利靜 乎正亡况 之順北生爸日陽朋 者知口於天 乃吉安明 其得鬼 應常地順乎貞 地西颗承餘专隆裹 倉勺唯兩神天 美蝗不+弗 有交人知克 疆得地坤程生静 喪之後 氏於晦 往 左,天 安而吉 而 柔求 也貝 慾引六至初。象 者於明為是翼阁 從堅六從曰從 类性物套图有古也霸数 无發成重惟柔坤書地大 又不 日利於真下極卦网光3 奎季 地得也所質之 其卷亲至 不 光大所者静美“啥 覆 性故 霜 位能方 臣 至支直天居 發動方下惟 見直太之天 直 先非 至 所勉晦之居 致 也得為至陰 以習動之能静也」不 18-311
下 矢 黄 體 理 在以棠 也 惟當藏容而 欲定四庫全 五五 五解餘從 象 有 譽而咎亦随至 亦陰也 曰坤纯 章可貞或 居體美在其中 棠 來 舆 之卦也 柔 吉 元 文 棠非下也 呆 吉 或曰亦以 順中 又 橐无 者 菸 也 未 中 陰居陰 也 自 不發露不量可否輕出两用之有一 倾不害也 蕴陽明 從王事无成有終象曰含章 矢 何 是 黄」 君子黄 吉 失 未 录貝 五采 之 里 其 者 用 存 稱 中不正六五 陽不若五之盛三不 五陽 衣之繪 女 案為文為美 故不食坤則 暗為 美元吉 考工記 无取於在 也 去其 龍 于 住 坤體 是 其 五尊而得中也他 章為美 美古之服 故 18