辽宁省沈阳市郊联体2017届高三上学期期末考试语文试题 第I卷阅读题(70分) 现代文阅读((一)(9分) 阅读下面文字,完成1-3题。 守住传统文化的精气神 人们说,老物件儿是有灵气的。因为手艺人把双手的温度、沉淀的时间、行事的 规矩,统统给了它们。然而,现在不少“手工艺品”,经过流水线加工、规模化 生产、简单性复制,看起来东西还是那个东西,作用还是那个作用,却很难承载 起“很家乡”“很传统”“很中国”的那股子精气神了 前不久在湖北仙桃举办的“中国民间文化艺术之乡”剪纸交流研讨会上,剪纸艺 人、专家学者表达了自己的担忧:“一把刻刀十年功”的技艺正被机器扰乱节奏 对生活的琢磨正在被投机取巧的速成法挑战;对好材料的坚守正在被新工艺猛烈 冲击;“北方重浑厚、粗犷,南方尚灵秀、精美”的异彩纷呈也正在被渐渐同化 诚然,文化产品既然走入了市场经济大潮,就必然逃不开市场规律的制约,生产 效率、材料革命是大势所趋。但是,工业化和商业化并不意味着粗制滥造,更不 意味着放弃对艺术品质的坚守。 91岁的工艺美术师陈由明,曾创作了驰名中外的沔阳雕花剪纸《八仙图》,60 多年来,他一直创作不息、佳作频出。谈到创作诀窍,陈老说:“我要搞出一个 作品,就是吃饭也在想,睡觉也在思考。现在的好多东西,功夫不到,火候差得 远呐。只想着赚钱,没有心心念念、反复推敲,哪里出得来好作品呢?” 的确,一味追求生产速度和经济效益,必然伤害到以传统手工艺为代表的非物质 文化遗产及传统文化样式的传承和发展现代文阅读答案守住传统文化的精气神 文章现代文试想,如若数千年文明沉淀下来的传统审美和文化追求遭到蚕食,历 史将会何等唏嘘嗟叹? 话说回来,坚守古法、传承古意并不意味着泥古不化,而是在保留传统底色、坚 持文化特色的同时,顺应历史规律、结合新的生活方式,对传统文化进行创造性 的转化和创新性发展,从而将经济效益和文化价值统一起来。比如,20世纪50 年代,陈由明整理创作的剪纸《八仙图》风靡欧洲,出口近5万套。而现在非遗 传承人的作品,愈发成为市场上的香饽饽。又比如,从天津泥人张彩色泥塑、杨 柳青年画、河北蔚县剪纸等传统文化中获取创作灵感和素材,赋予了“中国梦· 梦系列”公益广告更强的生命力和吸引力。再比如,北京国际设计周、北京创客 盛会,都将目光瞄准非遗来挖掘素材和灵感,为“科技+”在传统文化中寻找创 新源泉 祛除浮躁、回归本原的传承和创新须多措并举。应当加大宣传普及,让生活于其 中的人了解、体验、欣赏自己的文化,养成文化自觉、文化自信;在此基础上, 鼓励基于本土文化的创意,让更多的人知晓它的价值。同时,还应合理融入时代 元素,不割裂传统与现代的精神纽带,让传统文化焕发现代光芒,以文化品质赢 得市场青睐。 (《人民日报》(2015年11月05日17版,有改动) 1.下列关于“老物件的灵气”的理解,不正确的一项是()(3分) A.手艺人靠双手的温度、沉淀的时间、行事的规矩才能打造出老物件儿那北方 的浑厚、粗犷和南方的灵秀、精美 B.面对市场经济大潮,老物件儿的精气神来自对工业化和商业化的粗制滥造的 摒弃,也来自对艺术品的坚守辽宁省沈阳市郊联体 2017 届高三上学期期末考试语文试题 第 I 卷 阅读题（70 分） 一、现代文阅读（（一）（9 分） 阅读下面文字，完成 1-3 题。 守住传统文化的精气神 人们说，老物件儿是有灵气的。因为手艺人把双手的温度、沉淀的时间、行事的 规矩，统统给了它们。然而，现在不少“手工艺品”，经过流水线加工、规模化 生产、简单性复制，看起来东西还是那个东西，作用还是那个作用，却很难承载 起“很家乡”“很传统”“很中国”的那股子精气神了。 前不久在湖北仙桃举办的“中国民间文化艺术之乡”剪纸交流研讨会上，剪纸艺 人、专家学者表达了自己的担忧：“一把刻刀十年功”的技艺正被机器扰乱节奏； 对生活的琢磨正在被投机取巧的速成法挑战；对好材料的坚守正在被新工艺猛烈 冲击；“北方重浑厚、粗犷，南方尚灵秀、精美”的异彩纷呈也正在被渐渐同化。 诚然，文化产品既然走入了市场经济大潮，就必然逃不开市场规律的制约，生产 效率、材料革命是大势所趋。但是，工业化和商业化并不意味着粗制滥造，更不 意味着放弃对艺术品质的坚守。 91 岁的工艺美术师陈由明，曾创作了驰名中外的沔阳雕花剪纸《八仙图》，60 多年来，他一直创作不息、佳作频出。谈到创作诀窍，陈老说：“我要搞出一个 作品，就是吃饭也在想，睡觉也在思考。现在的好多东西，功夫不到，火候差得 远呐。只想着赚钱，没有心心念念、反复推敲，哪里出得来好作品呢？” 的确，一味追求生产速度和经济效益，必然伤害到以传统手工艺为代表的非物质 文化遗产及传统文化样式的传承和发展现代文阅读答案守住传统文化的精气神 文章现代文试想，如若数千年文明沉淀下来的传统审美和文化追求遭到蚕食，历 史将会何等唏嘘嗟叹？ 话说回来，坚守古法、传承古意并不意味着泥古不化，而是在保留传统底色、坚 持文化特色的同时，顺应历史规律、结合新的生活方式，对传统文化进行创造性 的转化和创新性发展，从而将经济效益和文化价值统一起来。比如，20 世纪 50 年代，陈由明整理创作的剪纸《八仙图》风靡欧洲，出口近 5 万套。而现在非遗 传承人的作品，愈发成为市场上的香饽饽。又比如，从天津泥人张彩色泥塑、杨 柳青年画、河北蔚县剪纸等传统文化中获取创作灵感和素材，赋予了“中国梦• 梦系列”公益广告更强的生命力和吸引力。再比如，北京国际设计周、北京创客 盛会，都将目光瞄准非遗来挖掘素材和灵感，为“科技+”在传统文化中寻找创 新源泉。 祛除浮躁、回归本原的传承和创新须多措并举。应当加大宣传普及，让生活于其 中的人了解、体验、欣赏自己的文化，养成文化自觉、文化自信；在此基础上， 鼓励基于本土文化的创意，让更多的人知晓它的价值。同时，还应合理融入时代 元素，不割裂传统与现代的精神纽带，让传统文化焕发现代光芒，以文化品质赢 得市场青睐。 （《人民日报》（2015 年 11 月 05 日 17 版，有改动） 1．下列关于“老物件的灵气”的理解，不正确的一项是（ ）（3 分） A．手艺人靠双手的温度、沉淀的时间、行事的规矩才能打造出老物件儿那北方 的浑厚、粗犷和南方的灵秀、精美。 B．面对市场经济大潮，老物件儿的精气神来自对工业化和商业化的粗制滥造的 摒弃，也来自对艺术品的坚守