希腊悲剧时代的哲学 Ⅲ 原 这一阐述远古希腊哲学史的尝试,以其简 序短而有别于类似的著作。其方法是对于每个哲 学家只论及他的极少数学说,也就是不刻意求 全。不过,在所择取的学说中,哲学家的个性有 着最强烈的显现。相反,象许多通览式读物通常 所做的那样,尽其可能地如数列举流传下来的 全部原理,势必会埋没那些个性的东西。这样, 陈述就会变得如此乏味。因为,在种种被驳倒的 体系中,恰好只有个性的东西能够吸引我们,那 是永远不可驳倒的东西。用三件轶事可以构画 个人的形象;我试着从每个体系中提取三件 轶事而舍弃其余的原 序 二 这 一 阐 述 远 古 希 腊 哲 学 史 的 尝 试 ， 以 其 简 短 而 有 别 于 类 似 的 著 作 。 其 方 法 是 对 于 每 个 哲 学 家 只 论 及 他 的 极 少 数 学 说 ， 也 就 是 不 刻 意 求 全 。 不 过 ， 在 所 择 取 的 学 说 中 ， 哲 学 家 的 个 性 有 着 最 强 烈 的 显 现 。 相 反 ， 象 许 多 通 览 式 读 物 通 常 所 做 的 那 样 ， 尽 其 可 能 地 如 数 列 举 流 传 下 来 的 全 部 原 理 ， 势 必 会 埋 没 那 些 个 性 的 东 西 。 这 样 ， 陈 述 就 会 变 得 如 此 乏 味 。 因 为 ， 在 种 种 被 驳 倒 的 体 系 中 ， 恰 好 只 有 个 性 的 东 西 能 够 吸 引 我 们 ， 那 是 永 远 不 可 驳 倒 的 东 西 。 用 三 件 轶 事 可 以 构 画 一 个 人 的 形 象 ； 我 试 着 从 每 个 体 系 中 提 取 三 件 轶 事 而 舍 弃 其 余 的 。 希 腊 悲 剧 时 代 的 哲 学 Ⅲ