不要做河南的孩子,艾滋病在血液里哈哈的笑 不要做山西人的孩子,爸爸变成了一筐煤,你别再想见到他 不要做中国的孩子 饿极了他们会把你吃掉,还不如野中的老山羊 为保护小羊而目露凶光 不要做中国人的孩子,爸爸妈妈都是些怯儒的人 为证明他们的铁石心肠,死到临头让领导先走 看完这首歌词,固然有一种心寒之感,然而它却深刻地剖析了现实的社会状况,犀利地 表达了创作者对于社会问题的关注和担忧。这种表达甚至超越了西方很多以政治批判为主题 音乐,因为政治摇滚乐往往是在一个给定的立场上进行“议论”,而这首歌词显然是冷静(如 果说也有痛惜的话)地“叙述”社会现实状况。相信听完这首歌所产生的心灵震撼,要比在 报纸上看一百次新闻报道更加强烈。 所以,关注现实,立足本土,似乎才是中国摇滚乐和其他流派音乐应该偏向的道路 最后我们把目光放在音乐节的脱贫致富效应上。据《南方周末》报道,张北县委书记李 雪荣和县委、县政府各级领导干部进行现场指挥,虽然根本不知道什么是朋克。“只要内容 健康,只要不反对共产党,为什么不可以让大家享受摇滚乐?”李雪荣说自己的想法很简单, “不开放,张北就没有出路”。许多国外摇滚音乐节的资料,考察出一些音乐节的确是在 偏远小镇举行,经年累月,取得了巨大成功,小镇因此名声在外。由此,他得出结论一一这 确实是一个“项目”,一个可以让全国人民认识张北、了解张北的好项目。 在筹办过程中,我觉得音乐节对于张北,似乎类似于奥运会对于北京那样,最明显的效 果就是完善了基础设施,厕所的建设就是典型。然而,在 HIP-HOP和R&B风格的音乐在中 国乃至世界最广泛的年轻人群中流行、而摇滚几乎沦为边缘的小众文化的时代,我们并不能 对参加人数的增长抱过高希望。 另外,把音乐联系上政治目标,多少让有些“发烧友”有点不舒服,觉得太功利。有人 觉得连哪些歌能上场去唱都要审核,保证没有“政治问题”,音乐节的精神早就被剥夺了。 不过,我倒不这么认为。毕竟,艺术因为其卓异于现实的气质而必须不断地与现实作斗争, 往往还被现实打压得灰头土脸,看看梵高生前那怀才不遇的苦涩就无需多言。然而,就是在 这种斗争中,艺术才获得了自身的力量和生命。如果艺术全盘地毫无阻力地被现实接受,它 就不再是艺术,而很可能是意识形态的统治了。 祝福中国音乐!不要做河南人的孩子，艾滋病在血液里哈哈的笑 不要做山西人的孩子，爸爸变成了一筐煤，你别再想见到他 不要做中国人的孩子 饿极了他们会把你吃掉，还不如旷野中的老山羊 为保护小羊而目露凶光 不要做中国人的孩子，爸爸妈妈都是些怯懦的人 为证明他们的铁石心肠，死到临头让领导先走 看完这首歌词，固然有一种心寒之感，然而它却深刻地剖析了现实的社会状况，犀利地 表达了创作者对于社会问题的关注和担忧。这种表达甚至超越了西方很多以政治批判为主题 音乐，因为政治摇滚乐往往是在一个给定的立场上进行“议论”，而这首歌词显然是冷静（如 果说也有痛惜的话）地“叙述”社会现实状况。相信听完这首歌所产生的心灵震撼，要比在 报纸上看一百次新闻报道更加强烈。 所以，关注现实，立足本土，似乎才是中国摇滚乐和其他流派音乐应该偏向的道路。 最后我们把目光放在音乐节的脱贫致富效应上。据《南方周末》报道，张北县委书记李 雪荣和县委、县政府各级领导干部进行现场指挥，虽然根本不知道什么是朋克。“只要内容 健康，只要不反对共产党，为什么不可以让大家享受摇滚乐？”李雪荣说自己的想法很简单， “不开放，张北就没有出路”。 许多国外摇滚音乐节的资料，考察出一些音乐节的确是在 偏远小镇举行，经年累月，取得了巨大成功，小镇因此名声在外。由此，他得出结论——这 确实是一个“项目”，一个可以让全国人民认识张北、了解张北的好项目。 在筹办过程中，我觉得音乐节对于张北，似乎类似于奥运会对于北京那样，最明显的效 果就是完善了基础设施，厕所的建设就是典型。然而，在 HIP-HOP 和 R&B 风格的音乐在中 国乃至世界最广泛的年轻人群中流行、而摇滚几乎沦为边缘的小众文化的时代，我们并不能 对参加人数的增长抱过高希望。 另外，把音乐联系上政治目标，多少让有些“发烧友”有点不舒服，觉得太功利。有人 觉得连哪些歌能上场去唱都要审核，保证没有“政治问题”，音乐节的精神早就被剥夺了。 不过，我倒不这么认为。毕竟，艺术因为其卓异于现实的气质而必须不断地与现实作斗争， 往往还被现实打压得灰头土脸，看看梵高生前那怀才不遇的苦涩就无需多言。然而，就是在 这种斗争中，艺术才获得了自身的力量和生命。如果艺术全盘地毫无阻力地被现实接受，它 就不再是艺术，而很可能是意识形态的统治了。 祝福中国音乐！