经学的繁荣 经典的复出 秦焚书后,奉常府仍有倫家经典。项羽火烧咸阳,这 批经典也被烧毁。在《挟书律》威慑下,民间的儒家经典 大量失传。 汉惠帝废《挟书律》后,備家经典逐渐出现。 1.老僑口授。弟子用当时通行的文字记录下来,是为今 文经。 2.发自壁中。鲁共王刘馀坏孔子旧宅,于壁中发现儒家 经典,皆用先秦古文写成,是为古文经。 3.得自民间。河间王刘德从民间搜集到大量先秦古书, 其中多是儒家经典。 汉備奉孔子为圣人,尊《诗》《书》《易》《礼》 《春秋》为经典。以阐释五经的方式,发展儒家学说。 建元五年,武帝设五经博士,经学成为官方学术。一、经学的繁荣 经典的复出 秦焚书后，奉常府仍有儒家经典。项羽火烧咸阳，这 批经典也被烧毁。在《挟书律》威慑下，民间的儒家经典 大量失传。 汉惠帝废《挟书律》后，儒家经典逐渐出现。 1. 老儒口授。弟子用当时通行的文字记录下来，是为今 文经。 2. 发自壁中。鲁共王刘馀坏孔子旧宅，于壁中发现儒家 经典，皆用先秦古文写成，是为古文经。 3. 得自民间。河间王刘德从民间搜集到大量先秦古书， 其中多是儒家经典。 汉儒奉孔子为圣人，尊《诗》《书》《易》《礼》 《春秋》为经典。以阐释五经的方式，发展儒家学说。 建元五年，武帝设五经博士，经学成为官方学术