顾准不仅是一位伟大的思想家和经济学家,更是一位令人景仰的“道德的实践 者 著名的经济学家吴敬琏称誉顾准先生是“中国经济学界提出在社会主义条件下 实行市场经济的第一人”。今日之中国,“市场经济”已为人们耳熟能详,然而 在50年前,敢提出如此超前的见解,那是需要具有追求真理的大无畏精神、科 学的思想方法和丰厚的学识底蕴的。1957年顾准发表《试论社会主义制度下的 商品经济和价值规律》,正是在毛泽东《论十大关系》的启发下,对“斯大林经 济模式”的深刻反思。顾准的文章有的放矢,针对当时国家计委一位“高官”的 某些不正确观点予以批评。 说顾准是“中国的脊梁”的思想家和经济学家,他当之无愧。顾准的超前思维令 人惊叹。早在1971年,顾准就在《十年来的苏联经济》文稿中写道一一“他们 的经济是有发展的,但是,这仍是备战经济体制的发展,一句话,斯大林主义的 经济体制,对他们已经积重难返,成了不治之症了。”顾准还更加犀利地指出, 苏联的经济体制“本质上是一种浪费和窒息的制度”。20年后的苏联解体,证 实了顾准的预言;也为我国的经济发展敲响了振聋发聩的警钟。 顾准敏锐的思想泂察力缘于他对历史的硏究和思考。1974年他在《希腊城 邦制度》一书中,“以冷峻的笔墨,深刻地分析了城邦制度与‘东方专制主义 的区别。…也就是我们古代的专制主义政体与希腊民主制度的截然区别。”这 样的结论可能有人不能接受,但是“感情当然不能代替事实”。顾准命途多舛, 两次被戴上“右派”帽子,他戴着沉重的精神枷锁,走进书斋,攻读《资本论》, “长夜难明赤县天”,警世华章留后人”。1957年中苏联合考察黑龙江,他看 不惯苏联专家大国沙文主义的蛮横态度,采取了据理力争、针锋相对的立场。结 果被考察组的人员记录在案,以破坏中苏关系的“罪名”划为“右派”。1964 年,因为直言批评毛主席的个人迷信,再次加冕“右派”。然而,“苟利国家生 死以,岂因祸福避趋之”?顾准始终怀着一颗忧国忧民之心,“宁鸣而生,不默 而死”,埋头读书,独立思考,在精神世界里,天马行空,创造思维,成为中国 那个时代最伟大的思想家和经济学家 顾准“悲壮的道德实践”,对我们今天的某些“公共知识分子”倒是一面镜 子。许纪霖教授为某些“知识明星”画像一一“为了迎合传媒,吸引公众,成为 很可笑的‘文化思想明星’。他们不在学理上像顾准那样下功夫,而是在修辞上 努力,起劲地煽情、作秀、唱髙调。虽然他们的‘思想’在追遂时髦的人看来很 尖锐、很独特,但是在真正有思想的人看来,会发现那些华丽的辞藻和机智的修 辞背后,实际上是一个空荡的灵魂,一个苍白的手势,纵然能够泛起一时的摩登 泡沫,但很快成为过眼云烟,像大浪淘沙般消失得无影无踪 顾准“本来有一个官宦前程,而且前程似锦。但是他‘糟跟’了这一前程,走上了一条料无始终的不 归之路。他在黑暗中求索,给抽屉写作,给后人写作,而不是给自己的学术前程写作”,颐准临终时,在 床榻旁一直陪伴他的吴敬琏握着先生的手,看着这位伟大的思想家和经济学家,魂魄归西,离我们而去 “顾准是一座巍然屹立、髙耸入云的山峰。不管是天赋的聪明才智方面,还是 道德文章方面,我们都不一定能接近于他所达到的境界。 顾准,永远活在人民的心中!时代更需要像顾准这样的思想家和经济学家。顾准不仅是一位伟大的思想家和经济学家，更是一位令人景仰的“道德的实践 者”。 著名的经济学家吴敬琏称誉顾准先生是“中国经济学界提出在社会主义条件下 实行市场经济的第一人”。今日之中国，“市场经济”已为人们耳熟能详，然而 在 50 年前，敢提出如此超前的见解，那是需要具有追求真理的大无畏精神、科 学的思想方法和丰厚的学识底蕴的。1957 年顾准发表《试论社会主义制度下的 商品经济和价值规律》，正是在毛泽东《论十大关系》的启发下，对“斯大林经 济模式”的深刻反思。顾准的文章有的放矢，针对当时国家计委一位“高官”的 某些不正确观点予以批评。 说顾准是“中国的脊梁”的思想家和经济学家，他当之无愧。顾准的超前思维令 人惊叹。早在 1971 年，顾准就在《十年来的苏联经济》文稿中写道——“他们 的经济是有发展的，但是，这仍是备战经济体制的发展，一句话，斯大林主义的 经济体制，对他们已经积重难返，成了不治之症了。”顾准还更加犀利地指出， 苏联的经济体制“本质上是一种浪费和窒息的制度”。 20 年后的苏联解体，证 实了顾准的预言；也为我国的经济发展敲响了振聋发聩的警钟。 顾准敏锐的思想洞察力缘于他对历史的研究和思考。1974 年他在《希腊城 邦制度》一书中，“以冷峻的笔墨，深刻地分析了城邦制度与‘东方专制主义’ 的区别。……也就是我们古代的专制主义政体与希腊民主制度的截然区别。”这 样的结论可能有人不能接受，但是“感情当然不能代替事实”。顾准命途多舛， 两次被戴上“右派”帽子，他戴着沉重的精神枷锁，走进书斋，攻读《资本论》， “长夜难明赤县天”，警世华章留后人”。1957 年中苏联合考察黑龙江，他看 不惯苏联专家大国沙文主义的蛮横态度，采取了据理力争、针锋相对的立场。结 果被考察组的人员记录在案，以破坏中苏关系的“罪名”划为“右派”。1964 年，因为直言批评毛主席的个人迷信，再次加冕“右派”。然而，“苟利国家生 死以，岂因祸福避趋之”？顾准始终怀着一颗忧国忧民之心，“宁鸣而生，不默 而死”，埋头读书，独立思考，在精神世界里，天马行空，创造思维，成为中国 那个时代最伟大的思想家和经济学家。 顾准“悲壮的道德实践”，对我们今天的某些“公共知识分子”倒是一面镜 子。许纪霖教授为某些“知识明星”画像——“为了迎合传媒，吸引公众，成为 很可笑的‘文化思想明星’。他们不在学理上像顾准那样下功夫，而是在修辞上 努力，起劲地煽情、作秀、唱高调。虽然他们的‘思想’在追遂时髦的人看来很 尖锐、很独特，但是在真正有思想的人看来，会发现那些华丽的辞藻和机智的修 辞背后，实际上是一个空荡的灵魂，一个苍白的手势，纵然能够泛起一时的摩登 泡沫，但很快成为过眼云烟，像大浪淘沙般消失得无影无踪。” “顾准是一座巍然屹立、高耸入云的山峰。不管是天赋的聪明才智方面，还是 道德文章方面，我们都不一定能接近于他所达到的境界。” 顾准，永远活在人民的心中！时代更需要像顾准这样的思想家和经济学家