序言 托马斯·莫尔是欧洲文艺复兴时期英国杰出的人文主义 者,1478年生,由于据说在宗教问题上违抗英王亨利八世,被 判处死刑而不得不泰然自若地走上断头台,时在1535年。 文艺复兴时期的人文主义者大都思想比较先进,反对中 世纪的禁欲观念和神权主义,坚持以人为本位,相信人的力 量,力求满足人的情感和兴趣。莫尔当然也具有上述的特征。 但是由于多数人文主义者毕竟主要地是新兴资产阶级的代 表,他们不可能在利益上和人民大众取得更大程度的一致。莫 尔所以超出同辈,直到今天还享有盛名,其作品还未丧失现 实意义,恰在于其能高度关心人民大众的生活。他在《乌托 邦》这部不朽的著作中,为当日英国广大劳苦群众所遭受的 水深火热的痛苦,慷慨陈词,大声疾呼。不仅如此,他还指 出造成这种痛苦的根源,并提出具体的办法和措施,要一劳 永逸地彻底解决他认为是具有普遍性的重大社会问题。在这 点上,他表现出丰富的才华,巨大的热情,过人的胆略,并 阐述了精辟的见解。 莫尔在大学读书时代,已经对希腊拉丁古典文学的研究 有很深的造诣,头角峥嵘,受到一些前辈学者的器重。以后 他又和欧洲大陆上著名的人文主义者伊拉斯莫斯① siders- ous erasmus[约1466-1536))成为莫逆之交,反复商量问序 言 托 马 斯 · 莫 尔 是 欧 洲 文 艺 复 兴 时 期 英 国 杰 出 的 人 文 主 义 者 ， １ ４ ７ ８ 年 生 ， 由 于 据 说 在 宗 教 问 题 上 违 抗 英 王 亨 利 八 世 ， 被 判 处 死 刑 而 不 得 不 泰 然 自 若 地 走 上 断 头 台 ， 时 在 １ ５ ３ ５ 年 。 文 艺 复 兴 时 期 的 人 文 主 义 者 大 都 思 想 比 较 先 进 ， 反 对 中 世 纪 的 禁 欲 观 念 和 神 权 主 义 ， 坚 持 以 人 为 本 位 ， 相 信 人 的 力 量 ， 力 求 满 足 人 的 情 感 和 兴 趣 。 莫 尔 当 然 也 具 有 上 述 的 特 征 。 但 是 由 于 多 数 人 文 主 义 者 毕 竟 主 要 地 是 新 兴 资 产 阶 级 的 代 表 ， 他 们 不 可 能 在 利 益 上 和 人 民 大 众 取 得 更 大 程 度 的 一 致 。 莫 尔 所 以 超 出 同 辈 ， 直 到 今 天 还 享 有 盛 名 ， 其 作 品 还 未 丧 失 现 实 意 义 ， 恰 在 于 其 能 高 度 关 心 人 民 大 众 的 生 活 。 他 在 《 乌 托 邦 》 这 部 不 朽 的 著 作 中 ， 为 当 日 英 国 广 大 劳 苦 群 众 所 遭 受 的 水 深 火 热 的 痛 苦 ， 慷 慨 陈 词 ， 大 声 疾 呼 。 不 仅 如 此 ， 他 还 指 出 造 成 这 种 痛 苦 的 根 源 ， 并 提 出 具 体 的 办 法 和 措 施 ， 要 一 劳 永 逸 地 彻 底 解 决 他 认 为 是 具 有 普 遍 性 的 重 大 社 会 问 题 。 在 这 一 点 上 ， 他 表 现 出 丰 富 的 才 华 ， 巨 大 的 热 情 ， 过 人 的 胆 略 ， 并 阐 述 了 精 辟 的 见 解 。 莫 尔 在 大 学 读 书 时 代 ， 已 经 对 希 腊 拉 丁 古 典 文 学 的 研 究 有 很 深 的 造 诣 ， 头 角 峥 嵘 ， 受 到 一 些 前 辈 学 者 的 器 重 。 以 后 他 又 和 欧 洲 大 陆 上 著 名 的 人 文 主 义 者 伊 拉 斯 莫 斯 （ Ｄ ｅ ｓ ｉ ｄ ｅ ｒ ｉ A ｏ ｕ ｓ Ｅ ｒ ａ ｓ ｍ ｕ ｓ 〔 约 １ ４ ６ ６ — １ ５ ３ ６ 〕 ） 成 为 莫 逆 之 交 ， 反 复 商 量 问