第三节(续1) 马堡学派明确表示要在了解康德的基础上超 越康德,其对康德哲学的改造的主要表现之一是撇开康德哲学中的先验心理倾向,发 挥其先验逻辑倾向。 朗格等早期新康德主义者倾向于对康德关于理论理性学说的先验心理解释。强调 作为认识主体的心理意识具有一定的先天结构和形式(感性、知性、理性的先天形 式),它们决定着人的知识的结构和形式,科学知识之具有普遍性和必然性,就在于 人具有同样的心理意识结构。换言之,人们对世界的认识、科学知识是以人的心理意 识结构为转移的。 马堡学派则认为上述解释意味着把意识分析当作认识论和整个哲学的出发点,这 种心理主义是康德哲学的不彻底性的重要表现,因为它既可能由于把心理意识活动的 对象当作意识之外的自在之物而导致自然主义,也可能由于把对象归结为主体的先天 能力而导致主观主义。柯亨等人的先验逻辑倾向主要表现在他们认为哲学的根本任务 是阐明数学和数学的自然科学的可能性,并进而阐明包括道德、艺术、宗教在内的其 他一切知识部门的可能性,揭示它们的逻辑前提,发现各门科学的一般的逻辑结构 正是这种共同的先验的逻辑结构或逻辑形式,使知识具有统一性。因此,哲学就是科 学认识的逻辑,或者说纯粹认识的逻辑。 这种逻辑无非是指一种独特的哲学方法,即先验方法。它有两点基本要求,第 点是追溯到各种实有的、有历史为证的科学、道德、艺术、宗教等方面的事实。第二 点是指岀各种科学事实,即文化创造活动的可能性的根据,指出其逻辑前提。文化创 造活动必须依赖先验的逻辑规律,后者又以科学事实为根据,必须到科学事实的活动 中去探索,它是一种存在于作为科学事实的意识创造活动之中又超越于这种活动之上 的东西。第三节（续1） • 二、反心理主义与先验逻辑倾向 马堡学派明确表示要在了解康德的基础上超 越康德，其对康德哲学的改造的主要表现之一是撇开康德哲学中的先验心理倾向，发 挥其先验逻辑倾向。 • 朗格等早期新康德主义者倾向于对康德关于理论理性学说的先验心理解释。强调 作为认识主体的心理意识具有一定的先天结构和形式（感性、知性、理性的先天形 式），它们决定着人的知识的结构和形式，科学知识之具有普遍性和必然性，就在于 人具有同样的心理意识结构。换言之，人们对世界的认识、科学知识是以人的心理意 识结构为转移的。 • 马堡学派则认为上述解释意味着把意识分析当作认识论和整个哲学的出发点，这 种心理主义是康德哲学的不彻底性的重要表现，因为它既可能由于把心理意识活动的 对象当作意识之外的自在之物而导致自然主义，也可能由于把对象归结为主体的先天 能力而导致主观主义。柯亨等人的先验逻辑倾向主要表现在他们认为哲学的根本任务 是阐明数学和数学的自然科学的可能性，并进而阐明包括道德、艺术、宗教在内的其 他一切知识部门的可能性，揭示它们的逻辑前提，发现各门科学的一般的逻辑结构。 正是这种共同的先验的逻辑结构或逻辑形式，使知识具有统一性。因此，哲学就是科 学认识的逻辑，或者说纯粹认识的逻辑。 • 这种逻辑无非是指一种独特的哲学方法，即先验方法。它有两点基本要求，第一 点是追溯到各种实有的、有历史为证的科学、道德、艺术、宗教等方面的事实。第二 点是指出各种科学事实，即文化创造活动的可能性的根据，指出其逻辑前提。文化创 造活动必须依赖先验的逻辑规律，后者又以科学事实为根据，必须到科学事实的活动 中去探索，它是一种存在于作为科学事实的意识创造活动之中又超越于这种活动之上 的东西