戴锦华:所以我觉得,它确实是一个流水线式的生产,比如我可以从生产流 程入手,而另外一个非常重要的研究面向是从接受,它是大众的接受的角度上去 研究。而经常,很多文化研究的学者认为,接受研究其实是最重要的一个研究 而且它是一个最有为有力量的研究,它可能就会打破比如说精英文化,比如说主 流文化它们的想象,因为象我这个想象当中,我的这样的一个位置当中,最大的 匮乏在于我不能真正地深入到接受研究当中,而且我的精英想象就会使我不能真 正地了解,我实际上潜在地把受众当做整体,而事实上受众可能是成千上万的, 我了解,这个会是我研究的缺陷,而我觉得我不能够做接受研究倒不是我的精英 立场,是我缺少社会学的训练,因为我要真的了解大家怎么看待《上海宝贝》 我必须做大量的访谈、问卷、调查。好,谢谢你的批评。 主持人:好,下面再看看来自凤凰网站的网友的问题。有一位叫做海上三巫 王干”,这么一个人,叫“海上三巫王干”,他好象认识您。他说几年前,我在与戴 锦华的一次对谈中,以老三巫,中三巫,新三巫来概括新时期的几位代表性作家。 引起了戴锦华女士的“反击”,反击上也象您那样打了双引号,他说这是男性话语 对女作家的蔑视,说实在的,我的本义并无歧视女作家的企图,但既然我是一个 男性,必操男性话语,想压低公鸭嗓子说辞语,也不象。虽然如此,我还是认为, 巫”,带引号的巫,作为对艺术家的称谓并无贬义,说一个艺术家有巫气,往往 是一种褒义,而不是贬义。何况用今天流行的词来概括巫,巫还是中国原始社会 最早的人文知识分子,他们上通天文,下晓地理,测今世,知来生,融科学和人 文于一体,是最早的对大自然和人类灵魂的探索者,您说不是吗? 戴锦华:对,这个是在《戴锦华王干对话录》。最早好象是94年,95年,96 年,我忘了,反正是90年代中期,发表在《大家》杂志上,后来收在我自己的 那个访谈录的最后一篇,《犹在镜中》的访谈录的最后一篇是关于这个的讨论。 当时他提出了这个“巫”,好象我们刚一开头他就说,我们把八十年代女作家分为 老三巫,中三巫,新三巫,我立刻就说“置疑”,然后他就说等一会儿,他在那个 访谈中已经说了这番话 主持人:我不大明白老三巫,新三巫,中三巫,是什么意思?“巫”是巫婆的“巫”。 戴锦华:他就是命名。 主持人:比如谁是老三巫? 戴锦华:我现在记不太清了,我好象记得是张洁、戴厚英,还有谁是老三巫, 然后王安忆,铁凝一类的是中三巫,然后陈染、林白什么的是新三巫,好象是这 样的一个区分方法。那么当时我就问他,如果“巫”是这么美好,他就是这番话, 我说如果“巫”是这么重要,是这样象征着一种人文传统,是象征这样一种灵秀之 气,透视的,超常的能力,我说为什么你光用它来,拿它来说女作家。比如我们戴锦华：所以我觉得，它确实是一个流水线式的生产，比如我可以从生产流 程入手，而另外一个非常重要的研究面向是从接受，它是大众的接受的角度上去 研究。而经常，很多文化研究的学者认为，接受研究其实是最重要的一个研究， 而且它是一个最有为有力量的研究，它可能就会打破比如说精英文化，比如说主 流文化它们的想象，因为象我这个想象当中，我的这样的一个位置当中，最大的 匮乏在于我不能真正地深入到接受研究当中，而且我的精英想象就会使我不能真 正地了解，我实际上潜在地把受众当做整体，而事实上受众可能是成千上万的， 我了解，这个会是我研究的缺陷，而我觉得我不能够做接受研究倒不是我的精英 立场，是我缺少社会学的训练，因为我要真的了解大家怎么看待《上海宝贝》， 我必须做大量的访谈、问卷、调查。好，谢谢你的批评。 主持人：好，下面再看看来自凤凰网站的网友的问题。有一位叫做“海上三巫 王干”，这么一个人，叫“海上三巫王干”，他好象认识您。他说几年前，我在与戴 锦华的一次对谈中，以老三巫，中三巫，新三巫来概括新时期的几位代表性作家。 引起了戴锦华女士的“反击”，反击上也象您那样打了双引号，他说这是男性话语 对女作家的蔑视，说实在的，我的本义并无歧视女作家的企图，但既然我是一个 男性，必操男性话语，想压低公鸭嗓子说辞语，也不象。虽然如此，我还是认为， “巫”，带引号的巫，作为对艺术家的称谓并无贬义，说一个艺术家有巫气，往往 是一种褒义，而不是贬义。何况用今天流行的词来概括巫，巫还是中国原始社会 最早的人文知识分子，他们上通天文，下晓地理，测今世，知来生，融科学和人 文于一体，是最早的对大自然和人类灵魂的探索者，您说不是吗？ 戴锦华：对，这个是在《戴锦华王干对话录》。最早好象是 94 年，95 年，96 年，我忘了，反正是 90 年代中期，发表在《大家》杂志上，后来收在我自己的 那个访谈录的最后一篇，《犹在镜中》的访谈录的最后一篇是关于这个的讨论。 当时他提出了这个“巫”，好象我们刚一开头他就说，我们把八十年代女作家分为 老三巫，中三巫，新三巫，我立刻就说“置疑”，然后他就说等一会儿，他在那个 访谈中已经说了这番话。 主持人：我不大明白老三巫，新三巫，中三巫，是什么意思？“巫”是巫婆的“巫”。 戴锦华：他就是命名。 主持人：比如谁是老三巫？ 戴锦华：我现在记不太清了，我好象记得是张洁、戴厚英，还有谁是老三巫， 然后王安忆，铁凝一类的是中三巫，然后陈染、林白什么的是新三巫，好象是这 样的一个区分方法。那么当时我就问他，如果“巫”是这么美好，他就是这番话， 我说如果“巫”是这么重要，是这样象征着一种人文传统，是象征这样一种灵秀之 气，透视的，超常的能力，我说为什么你光用它来，拿它来说女作家。比如我们