公德私德之分首先由梁启超在1902年3月刊载的《新民说》 中引介到中国。他说：“人人独善其身者谓之私德，人人相 善其群者谓之公德。” 梁启超对公德私德的界定基本是福泽谕吉的观点，笃实、纯 清 谦逊、严肃等都属宇独善其身的愿望性道德，而廉耻 礼指赢是 勇敢等厕皆属宇相善其群的义务性道德。换 私德就是个人之品德与操守，主要是个人在私人生活和 交往中所遵守的道德，譬如家庭、婚姻、朋友等；而公德就 是在公共社会生活领域如邻里关系、职业关系、公共场合 公共利益如气候环境关系以及全社会的基本道德义务等道德 私德与公德的划分的基本功能就是保障个人的私权利不受公 共权力和社会权力的侵害v 公德私德之分首先由梁启超在1902年3月刊载的《新民说》 中引介到中国。他说： “人人独善其身者谓之私德，人人相 善其群者谓之公德。 ” v 梁启超对公德私德的界定基本是福泽谕吉的观点，笃实、纯 洁、谦逊、严肃等都属于独善其身的愿望性道德，而廉耻、 公平、正直、勇敢等则皆属于相善其群的义务性道德。换言 之，私德就是个人之品德与操守，主要是个人在私人生活和 交往中所遵守的道德，譬如家庭、婚姻、朋友等；而公德就 是在公共社会生活领域如邻里关系、职业关系、公共场合、 公共利益如气候环境关系以及全社会的基本道德义务等道德。 v 私德与公德的划分的基本功能就是保障个人的私权利不受公 共权力和社会权力的侵害