孟子原文 也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。” 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率 兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽 而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎! 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?” 五 梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之 身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡 人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可? 孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑 罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其 父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺 其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。 彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。 王请勿疑!” 孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不 见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。 孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。‘孰能与之?’ 对曰:“天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁 矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能 御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者, 则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,孟子原文 ·5· 也。”“以刃与政，有以异乎？”曰 ：“无以异也。” 曰 ：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率 兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽 而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’ 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” 五 梁惠王曰 ：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之 身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡 人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 孟子对曰 ：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑 罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其 父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺 其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。 彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’ 王请勿疑！” 六 孟子见梁襄王。出，语人曰 ：“望之不似人君，就之而不 见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰 ：‘定于一。’ ‘孰能一之？’对曰 ：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’ 对曰 ：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁 矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能 御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者， 则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下