文化研究·网络财富 Cultural Studies. Intemet fortune 号,为引介和扶植这种新兴的现实主义艺个青年艺术学徒想画一幅画,就得花一大正是缘于上述诸多因缘,促使鲁迅萌 术,开展了长期不懈的努力和拼搏 批钱:画成了,倘使没法展览,就只好请生了引进和扶植现代版画的强烈动机。可 除了上述原因之外,鲁迅本人也在他自己看。木刻是无需多花钱的,只用几把以看出,鲁迅对现代版画的推介与扶植是 的文章中多次叙及到他推介和扶植版画的原刀在木头上划来划去一这也许未免说得一个从自发的个人爱好到自觉的利用版画 由。1930年2月鲁迅在《<新俄画选>小引》太容易了—就如印人的刻印一样,可以作为启蒙手段和革命武器的过程。因此, 里写道:“多取版画,也另有一些原因:成为创作,作者也由此得到创作的欢喜。印中国现代版画自诞生之日起,就慢慢被鲁 中国制版之术,至今未精,与其变相,不如了出来,就能将同样的作品,分给别人,迅的现实主义文艺思想和“普罗”革命思 且缓,一也:当革命时,版画之用最广,使许多人一样的受到创作的喜欢。总之,想所同时浸染,以艺术性与革命性高度统 虽极匆忙,顷刻能办,二也。”回其中“当是比别种作法的作品,普遍性大得远了。一的样态成为20世纪中国特定历史时期革 革命时,版画之用最广,虽极匆忙,顷刻第三,是因为有用。……这实在是正合于命美术的主力军,同时也成为20世纪中国 能办”这一条原因可以说道出了鲁迅推介现代中国的一种艺术。”为什么说“是正现实主义美术发展的拓路先锋 和扶植木刻版画的关键所在,同时也反映合于现代中国的一种艺术”呢?除了上述提 出了鲁迅介绍版画的革命目的。如上所述,到的木刻制作工具简单、制作材料价格低参考文图到三味书屋鲁迅全集北京人民 鲁迅在接触现代木刻版画的过程中认识到廉适合于当时贫瘠的经济状况的需求外,文学出版社x0521 现代木刻版画不仅具有刚健质朴的表现形木刻这种艺术形式也是最适合当时的社会鲁迅呐喊自序鲁迅全集队20049 式,同时其绘画的内容也可以反映现实社斗争的现实需求的。因为当时内忧外患的鲁迅我怎么做起小说来鲁迅全集队M20054526. 会中的人民疾苦和民主革命,号召广大的无社会现实是不允许任何一种艺术躲在“象许广平鲁迅与中国木刻运动李李树声马克编中 产阶级劳苦大众起来反抗,具有很强的战牙之塔”里玩弄所谓的“为艺术而艺术”新兴版动五十年(931-198辽宁美术出 斗性,因此可以有效的成为革命的工具 的,作为意识形态的艺术必须与当时的革命丙鲁迅为了忘却的纪念鲁迅全集200541 一块木板,一把刻刀,也无需什么颜活力。而中国现代版画自诞生之日起,就《近代木刻选集0)》小引鲁迅全案205 方面,木刻版画对制作工具的要求非常共命运,同呼吸,只有这样才会充满时代 》序队鲁迅全集[20056615 众来说,无疑是最简单的艺术工具了。林,“大都能从现实中提取他们创作的 8鲁迅.《凯缓·珂勒惠支版画选集》序目[N鲁迅全 集|M20056487 此外,木刻版画的制作过程也非常简便 次,与中国的革命息息相关。”12此外 鲁迅.《新俄画选》小引A鲁迅全集M2005,7:363. 快捷,“虽极匆忙,顷刻能办,”并且刻鲁迅认为木刻“是正合于现代中国的一种0呀鲁迅1934年4月5日致张慧信心鲁迅全集20513 好之后还可以反复复制,在短时间内就可艺术”还有一条原因,就是它适合了当时鲁迅<木刻创作法>序》内鲁迅全集205+625 以将一幅作品印成无数张,用于各种刊物中国落后的文化状况。因为,20世纪 为近来新兴之艺术,比之油画,更易于着文盲占绝大多数的国度,版画可以济文字习毛泽东宣传报告,政治周报,192067形 进行宣传活动。所以,鲁迅认识到“木刻三十年代的中国还是一个文化普遍落后、艾青略论中国的木刻新华日报,1938-1 手而便于流传”,这在当时的革命活动之穷,起到文字有时无法起到的作用,亦 中无疑也是很有效的宣传方式。 如毛泽东曾经指出的一样:“中国人不识 作者简介:杨德忠(1974 男,安徽寿县 安徽财经大学文学与艺术传媒学院教师 后来,鲁迅又在《木刻创作法》序》中文字者占百分之九十以上。……图画宣传乃 对此作了进一步说明:“为什么要绍介呢?特别重要。”图画宣传“对于民众影响很 据我个人的私见,第一是因为好玩。……第大”,“最能激动工农群众”,成为唤 是因为简便。现在的金价很贵了 醒和组织民众的武器 (上接第137页)邪恶 ■应变法则 ●明察秋毫,寻求联合: ●集中优势,重点突破 和同在积极争取的同时,并非抛弃原 ●终身立志,天下大同 ●通过争论,取得共识 则,不能随便与他人同流合污。结果无吉 ●方正修己,宁静致远 ●坚持斗争,不断胜利 无悔 ●大梦先觉,成功自知 ●先异后同,自异归同 表1同人卦—蓄积时期变化模拟表 ●越纯越厚,愈柔愈刚 参考文献 ●忘情忘我,无坚不摧; 朱熹注李剑雄标点周易M上海古籍出 ●权变制胜,乃为主势。 和谐时期 2金景芳,吕绍纲周易全解[M,吉林大学出 上九—第六阶段 3变化符号 王在华现代易学团甘出准字016字总0177号(2005) 上九:同人于郊,无悔 变化性质 王在华易经新传香港:世界文明出版社2006第二 [译文]上九爻:志同道合的人们聚 集在郊外,没有后悔 精cDc0c(王在华现代学概论兰州交通大学报20 阿王在华易经新释方法研究伏羲文化研究207(3) 《象》曰:“同人于郊”,志未得也 1王在华金川易传[]甘出准字016字总0205号(2007 [译文]《象传》说:“志同道合的人 们聚集在郊外”,志向未得实现 王在华王氏易学理论易经新释方法学理论20106 新释] 正向变化环境较好 王在华世界易经学会,国际易学研究院涪陵易经学会 编王在华现代易学研究文集甘出准号字016号总0214 ■变化模拟 号Q200)074号 该段位居本期之后上位,正向变化环 ∏王在华世界易经学会国际易学研究院涪陵易经学 境较好;变数为+5,正向变化能力较强 变化曲线0 会编王氏易学团甘出准字016号总0216号 变化幅度为5/21,呈中速正衰退态势;居 在华.《易经》履卦新释U理论探讨 个高速正增长阶段之后,该段与本期第 作者简介:王在华(1963—),甘肃槍中人,现任 三阶段同向变化。 ■应变谋略 甘肃省金昌市政府副秘书长,研究员,兼 ■变化趋势 ●积极主动,实现和谐 导,世界易经学会荣誉会长,国际易学研究院名誉院 亥段象征已处本期末位,相呼应者很 ●坚持原则,把握方向 长,长期从事经济学、哲学、易学研究。 少,也无人与其和同,虽然性格显得孤独 ●孤独清高,尚未成功 清高,自己也不懊悔,但在旁观者看来, ●大公无私,主持正义 还不能说是真正得志 ●英勇顽强,孤单奋战: 2010年10月网络财富 91994-2011ChinaAcademicJournalelEctronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp139 2010年10月 网络财富 Cultural Studies・Intemet fortune 文化研究 ・网络财富 号，为引介和扶植这种新兴的现实主义艺 术，开展了长期不懈的努力和拼搏。 除了上述原因之外，鲁迅本人也在他 的文章中多次叙及到他推介和扶植版画的原 由。1930年2月鲁迅在《<新俄画选>小引》 里写道：“多取版画，也另有一些原因： 中国制版之术，至今未精，与其变相，不如 且缓，一也；当革命时，版画之用最广， 虽极匆忙，顷刻能办，二也。”[9]其中“当 革命时，版画之用最广，虽极匆忙，顷刻 能办”这一条原因可以说道出了鲁迅推介 和扶植木刻版画的关键所在，同时也反映 出了鲁迅介绍版画的革命目的。如上所述， 鲁迅在接触现代木刻版画的过程中认识到 现代木刻版画不仅具有刚健质朴的表现形 式，同时其绘画的内容也可以反映现实社 会中的人民疾苦和民主革命，号召广大的无 产阶级劳苦大众起来反抗，具有很强的战 斗性，因此可以有效的成为革命的工具。另 一方面，木刻版画对制作工具的要求非常 低，一块木板，一把刻刀，也无需什么颜 料，这对于当时经济状况非常落后的中国 民众来说，无疑是最简单的艺术工具了。 此外，木刻版画的制作过程也非常简便、 快捷，“虽极匆忙，顷刻能办，”并且刻 好之后还可以反复复制，在短时间内就可 以将一幅作品印成无数张，用于各种刊物 进行宣传活动。所以，鲁迅认识到“木刻 为近来新兴之艺术，比之油画，更易于着 手而便于流传”，[10]这在当时的革命活动 中无疑也是很有效的宣传方式。 后来，鲁迅又在《<木刻创作法>序》中 对此作了进一步说明：“为什么要绍介呢？ 据我个人的私见，第一是因为好玩。……第 二，是因为简便。现在的金价很贵了，一 个青年艺术学徒想画一幅画，就得花一大 批钱；画成了，倘使没法展览，就只好请 自己看。木刻是无需多花钱的，只用几把 刀在木头上划来划去——这也许未免说得 太容易了——就如印人的刻印一样，可以 成为创作，作者也由此得到创作的欢喜。印 了出来，就能将同样的作品，分给别人， 使许多人一样的受到创作的喜欢。总之， 是比别种作法的作品，普遍性大得远了。 第三，是因为有用。……这实在是正合于 现代中国的一种艺术。”[11]为什么说“是正 合于现代中国的一种艺术”呢？除了上述提 到的木刻制作工具简单、制作材料价格低 廉适合于当时贫瘠的经济状况的需求外， 木刻这种艺术形式也是最适合当时的社会 斗争的现实需求的。因为当时内忧外患的 社会现实是不允许任何一种艺术躲在“象 牙之塔”里玩弄所谓的“为艺术而艺术” 的，作为意识形态的艺术必须与当时的革命 共命运，同呼吸，只有这样才会充满时代的 活力。而中国现代版画自诞生之日起，就 以革命的斗争气质昂首于中国现代文艺之 林，“大都能从现实中提取他们创作的意 欲，与中国的革命息息相关。”[12]此外， 鲁迅认为木刻“是正合于现代中国的一种 艺术”还有一条原因，就是它适合了当时 中国落后的文化状况。因为，20世纪二、 三十年代的中国还是一个文化普遍落后、 文盲占绝大多数的国度，版画可以济文字 之穷，起到文字有时无法起到的作用，亦 如毛泽东曾经指出的一样：“中国人不识 文字者占百分之九十以上。……图画宣传乃 特别重要。”图画宣传“对于民众影响很 大”，“最能激动工农群众”，[13]成为唤 醒和组织民众的武器。 正是缘于上述诸多因缘，促使鲁迅萌 生了引进和扶植现代版画的强烈动机。可 以看出，鲁迅对现代版画的推介与扶植是 一个从自发的个人爱好到自觉的利用版画 作为启蒙手段和革命武器的过程。因此， 中国现代版画自诞生之日起，就慢慢被鲁 迅的现实主义文艺思想和“普罗”革命思 想所同时浸染，以艺术性与革命性高度统 一的样态成为20世纪中国特定历史时期革 命美术的主力军，同时也成为20世纪中国 现实主义美术发展的拓路先锋。 参考文献 [1]鲁迅.从百草园到三味书屋[A].鲁迅全集[M].北京:人民 文学出版社,2005,2:291. [2]鲁迅.呐喊·自序[A].鲁迅全集[M].2005,439. [3]鲁迅.我怎么做起小说来[A].鲁迅全集[M].2005,4:526. [4]许广平.鲁迅与中国木刻运动[A].李桦,李树声,马克编.中 国新兴版画运动五十年(1931－1981)[M].辽宁美术出版 社,1982:144-145. [5]鲁迅.为了忘却的纪念[A].鲁迅全集[M].2005,4:496. [6]鲁迅.《近代木刻选集(1)》小引[A].鲁迅全集[M].2005, 7:335. [7]鲁迅.《苏联版画集》序[M].鲁迅全集[M].2005,6:615. [8]鲁迅.《凯绥·珂勒惠支版画选集》序目[A].鲁迅全 集[M].2005,6:487-488. [9]鲁迅.《新俄画选》小引[A].鲁迅全集[M].2005,7:363. [10]鲁迅.1934年4月5日致张慧信[A].鲁迅全集[M].2005,13: 62. [11]鲁迅.<木刻创作法>序》[A].鲁迅全集[M].2005,4:625 -626. [12]艾青.略论中国的木刻[N].新华日报,1938-1-30. [13]毛泽东.宣传报告,政治周报,1926(6-7)合刊. 作者简介：杨德忠（1974—），男，安徽寿县人， 安徽财经大学文学与艺术传媒学院教师。 （上接第137页）邪恶； ●集中优势，重点突破； ●通过争论，取得共识； ●坚持斗争，不断胜利； ●先异后同，自异归同； ●越纯越厚，愈柔愈刚； ●忘情忘我，无坚不摧； ●权变制胜，乃为主势。 上九——第六阶段 上九：同人于郊，无悔 [译文] 上九爻：志同道合的人们聚 集在郊外，没有后悔。 《象》曰：“同人于郊”，志未得也。 [译文]《象传》说：“志同道合的人 们聚集在郊外”，志向未得实现。 [新释] ■ 变化模拟 该段位居本期之后上位，正向变化环 境较好；变数为+5，正向变化能力较强； 变化幅度为5/21，呈中速正衰退态势；居 一个高速正增长阶段之后，该段与本期第 三阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征已处本期末位，相呼应者很 少，也无人与其和同，虽然性格显得孤独 清高，自己也不懊悔，但在旁观者看来， 还不能说是真正得志。 ■ 应变法则 和同在积极争取的同时，并非抛弃原 则，不能随便与他人同流合污。结果无吉 无悔。 表1 同人卦——蓄积时期变化模拟表 序号 名称 内容 1 时期位序 第十三期 2 变化期名 和谐时期 3 变化符号 4 变化密码 101111 5 变化性质 ＋(＋－＋＋＋＋) 6 变化方向 ( ) 7 变化结构 (+1)(-3)(+2)(+4)(+6)(+5) 8 变 数 +15 9 变化能力 较强 10 变化幅度 15/21 11 变化速度 中速 12 变化环境 正向变化环境较好 13 变化曲线 ■ 应变谋略 ●积极主动，实现和谐； ●坚持原则，把握方向； ●孤独清高，尚未成功； ●大公无私，主持正义； ●英勇顽强，孤单奋战； ●明察秋毫，寻求联合； ●终身立志，天下大同； ●方正修己，宁静致远； ●大梦先觉，成功自知。 参考文献 [1]朱熹注.李剑雄标点.周易[M].上海古籍出版社,1995. [2]金景芳,吕绍纲.周易全解[M].吉林大学出版社,1995. [3]王在华.现代易学[Z].甘出准字016字总0177号(2005) 036号. [4]王在华.易经新传[M].香港:世界文明出版社,2006(第二 版). [5]王在华.现代易学概论[J].兰州交通大学学报,2006(5). [6]王在华.易经新释方法研究[J].伏羲文化研究,2007(3). [7]王在华.金川易传[Z].甘出准字016字总0205号(2007) 066号. [8]王在华.王氏易学理论:易经新释方法[J].学理论,2010(6). [9]王在华.世界易经学会,国际易学研究院,涪陵易经学会 编.王在华现代易学研究文集[Z].甘出准号字016号总0214 号(2009)074号. [10]王在华.世界易经学会,国际易学研究院,涪陵易经学 会编.王氏易学[Z].甘出准字016号总0216号(2010)003号. [11]王在华.《易经》履卦新释[J].理论探讨,2009(6). 作者简介：王在华（1963—），甘肃榆中人，现任 甘肃省金昌市政府副秘书长，研究员，兼职教授、硕 导，世界易经学会荣誉会长，国际易学研究院名誉院 长，长期从事经济学、哲学、易学研究