周易研究 2009年第4期(总第九十六期) 论惕易传蹴嚎豪放僕学范畴的影响 于永森 (山东师范大学文学院,山东济南250014) 摘要:嚎放噗美学范畴的成熟,主要受到埸传学思想的影响,它继承传盾学的积极因素并在多方面达到了刚 柔并济的美学境界。更为重要的是,惕传厮表现出的刚健积极的进取精神,是“放“主体最根本的处世姿态,也是“ 放噗学范畴最大的魅力和价值之所在 关键词:埸易传羡学;刚柔并济;豪放;审美理想 中图分类号:B83文献标识码:A文章编号:1003-3882(2009)04-0092-05 On Yizhuan s hfluences on H aofang as an Aestheti Ca tegory YU Yong-sen College of Arts, Shandong Nomal University, J inan 250014, China) Abstract: As an aesthetic category, the maturation of Haofang ( lit, boldness and unconstr inedness )was influenced mainly by the aesthetic thoughts in Yihuan It inherits the positive factrs in the yihuan and reaches a state of balanc ing hardness with softness n many ways Most mportant of all, it's the vigorous and active spirit that shows the subjects core value This also is the largest attrac- on and value of the Haofang as an aesthetic category Key words: aesthetic thought conce ived in Yihuan, balanc ing hardness with softness Haofang, aesthetic deal 《易传渼美学博大精深,它以“天行健,君子以自强不息”(缳传》)的精神,开启了中国古代美学中 的“壮美”派,并使中国古代文学具有了深沉的忧患意识和历史责任感,在中国古代文化史美学史和 文学史上都可谓影响深远。而在诸多以壮美为特色的范畴之中,嚎豪放”是最富于主体性精神色彩,因 而也是和现实社会民生联系最为密切的一个,最足以代表裼易传渼学的刚柔并济的辩证法精神和积极 进取的入世姿态,并将其发扬光大,从而在中国文艺的天地里焕发出异样的神采。 儫放利刚柔并济的美学境界是对惕易传》学思想的继承 “嚎放阼为一个在宋词中成熟起来并和“婉约湘相对待的美学范畴,受惕易传)学的影响,呈现出 鲜明的刚柔并济之特色,而和“婉约“着明显的不同。从内在结构的合成、外在的姿容的生成以及内 在精神的和合上,“嚎放'都体现了刚柔并济的辩证法和美学境界。 首先,嚎豪放酌内在结构合成符合刚柔并济的辩证法精神。在诸多和“”、“放“这两个单语辞合 成的范畴之中,只有“嚎豪放”旳合成方式体现了最为完美的刚柔并济的辩证法精神,在宋词中成熟为当 收稿日期:200-01-02 作者简介:于永森(1977-),山东青岛人,山东师范大学文学院2007级文艺学专业博士研究生。 201994-2010ChinaAcademicJOumalElectronicPublishingHouseAllrightsreservedhttp:/nnr.cnkiner周易研究 2009年第 4期 (总第九十六期 ) 收稿日期 : 2009 - 01 - 02 作者简介 :于永森 (1977 - ) ,山东青岛人 ,山东师范大学文学院 2007级文艺学专业博士研究生。 论《易传 》对“豪放 ”美学范畴的影响 于 永 森 (山东师范大学 文学院 ,山东 济南 250014) 摘要 :“豪放 ”美学范畴的成熟 ,主要受到《易传 》美学思想的影响 ,它继承《易传 》哲学的积极因素并在多方面达到了“刚 柔并济 ”的美学境界。更为重要的是 ,《易传 》所表现出的刚健积极的进取精神 ,是“豪放 ”主体最根本的处世姿态 ,也是“豪 放 ”美学范畴最大的魅力和价值之所在。 关键词 :《易传 》美学 ;刚柔并济 ;豪放 ;审美理想 中图分类号 : B83 文献标识码 : A 文章编号 : 1003 - 3882 (2009) 04 - 0092 - 05 On Yizhuan ’s Influences on H aofang a s an Aesthetic Ca tegory YU Yong2sen (College of A rts, Shandong Normal University, Jinan 250014, China) Abstract:A s an aesthetic category, the maturation of Haofang ( lit. , boldness and unconstrainedness) was influenced mainly by the aesthetic thoughts in Yizhuan. It inherits the positive factors in the Yizhuan and reaches a state of balancing hardness with softness in many ways. Most important of all, it’s the vigorous and active sp irit that shows the subject’s core value. This also is the largest attrac2 tion and value of the Haofang as an aesthetic category. Key words: aesthetic thought conceived in Yizhuan; balancing hardness with softness; Haofang; aesthetic ideal 《易传 》美学博大精深 ,它以“天行健 ,君子以自强不息 ”(《彖传 》)的精神 ,开启了中国古代美学中 的“壮美 ”一派 ,并使中国古代文学具有了深沉的忧患意识和历史责任感 ,在中国古代文化史、美学史和 文学史上都可谓影响深远。而在诸多以壮美为特色的范畴之中 ,“豪放 ”是最富于主体性精神色彩 ,因 而也是和现实社会民生联系最为密切的一个 ,最足以代表《易传 》美学的刚柔并济的辩证法精神和积极 进取的入世姿态 ,并将其发扬光大 ,从而在中国文艺的天地里焕发出异样的神采。 一、“豪放 ”刚柔并济的美学境界是对《易传 》美学思想的继承 “豪放 ”作为一个在宋词中成熟起来并和“婉约 ”相对待的美学范畴 ,受《易传 》美学的影响 ,呈现出 鲜明的刚柔并济之特色 ,而和“婉约 ”有着明显的不同。从内在结构的合成、外在的姿容的生成以及内 在精神的和合上 ,“豪放 ”都体现了刚柔并济的辩证法和美学境界。 首先 ,“豪放 ”的内在结构合成符合刚柔并济的辩证法精神。在诸多和“豪 ”、“放 ”这两个单语辞合 成的范畴之中 ,只有“豪放 ”的合成方式体现了最为完美的刚柔并济的辩证法精神 ,在宋词中成熟为当 29 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net