人们都佩服喻皓的高明 7《论语八则》 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学 2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 3、子曰:“学而不思则罔:思而不学则殆。”(《为政》) 4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》) 5、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文 也。”(《公冶长》 6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》) 7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 8、子曰:"不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也 1孔子说:“学了,然后按一定的时间去温习它们,不也愉快吗?有志同道合的人从远方来(探讨问题), 不也很高兴吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?” 2孔子说:“复习旧的知识时,有领悟到新的东西,可以凭(这一点)做老师了。 3孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无所得;只空想却不认真学习就会精神疲倦。” 4孔子说:“仲由,(我)教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这 (就是)真知啊。 5子贡问孔子说:“孔文子凭什么赐给他“文”呢?”孔子说:“聪敏而又努力学习,不以向不如自己 的人请教为羞耻,因此称他“文” 6孔子说:“口里不说而心里记住学习所得的东西,学习了而不知道满足,教导人不知疲倦,对我来说 哪一样做到了呢?” 7孔子说:“几个人一起行走,在里面一定有我的老师,(我)选择他们的优点来学习,他们的缺点自己 也有的就改正 8孔子说:“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能的时候,不要去开导他。不到(他)想说出来却 说不出来的时候,不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角,就不再教他了。” 8《狼》蒲松龄 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不4 人们都佩服喻皓的高明。 7《论语八则》 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学 而》) 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》) 4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也。”(《公冶长》) 6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 8、子曰:"不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也。 1.孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗?有志同道合的人从远方来(探讨问题)， 不也很高兴吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?” 2.孔子说：“复习旧的知识时，有领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。” 3.孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得；只空想却不认真学习就会精神疲倦。” 4.孔子说：“仲由，（我）教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这 （就是）真知啊。” 5.子贡问孔子说：“孔文子凭什么赐给他“文”呢？”孔子说：“聪敏而又努力学习，不以向不如自己 的人请教为羞耻，因此称他“文”。” 6.孔子说：“口里不说而心里记住学习所得的东西，学习了而不知道满足，教导人不知疲倦，对我来说 哪一样做到了呢？” 7.孔子说：“几个人一起行走，在里面一定有我的老师，(我)选择他们的优点来学习，他们的缺点自己 也有的就改正。” 8.孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能的时候，不要去开导他。不到（他）想说出来却 说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。” 8《狼》蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如 故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不