大家庭和社会主义不是装点门面的空话。富帮穷，青壮年帮老年，没病的帮 有病的，有知识的帮缺知识的，就是我们百姓理解的社会主义大家庭，就是中国 特色的社会主义。举个例子说，我国13多亿人每人每月交100元医疗统筹，全 国每年就有1.6万亿元，加上政府每年从财政收入里拿出的几千亿元医疗支出， 不仅我国200万医生能有非常体面的收入，不再向患者收不体面的钱，而且全国 人民治病、吃药、住院都不用再花钱。那将是世界上规模效益最大的非盈利医疗 系统，而且质量随我国的经济共同进步。医患本来是一家，患者以命相托给医生， 医生们都曾在医学院宣誓过治病救人不分贫富贵贱。若政策让医患变成利益博弈 关系，若高官让医疗市场化却给自己留下与官位俱进的医疗特权，若让百姓的医 疗统筹费之大块变成保险公司和风险投资的利润，人民怎可能不与政府离心离 德？ 我们支持市场竞争，让每个人发挥聪明才智，让能干的人先富裕起来，让经 济兴旺发达。然而，我们要求竞争的起点越来越公平、公正。我们还要求生命的 终点越来越有同等的尊严。 中国不是单个城市，不是香港、台湾、新加坡，而是个有数千年历史的大型 文明体，拥有世界五分之一的人口。没有健康和教育就没有现代化。教育和医疗 均等化是二战后世界文明发展的大趋势，是发达世界人均收入远高于欠发达世界 的主要原因，也是世界社会主义运动成就的主要体现。背离均等化方向的医疗、 教育、养老已经成为压在我国人民身上的“新三座大山”。推翻这新三座大山 是中国百姓的利益所在，是公正，是大家庭价值观的要求，是社会文明进步的 要求，也是我国跨越中等收入陷阱的要求。 第二，社会组织与公正。 古今中外，世上没有任何国家的政府体系能单独治理社会，都需要群众组织 起来自我治理。原因有两个。一是政府必须雇很多人才可能顾及家庭间关系的“小 事”，那注定会拖垮财政，无论财政盘子多大。二是“清官难断家务事”，科层 体系分门别类，专业化程度高，依法治国，有能力办“大事”，没能力办“小事”。 大是大非有法律管，小是小非由自治组织依照习惯管。 我国大众自我管理的基本组织是自然社区。社区居于大家庭的中间，下有小 家，上有国家，承上启下。没有血缘或虚拟血缘的社区自治组织就没有中华大家大家庭和社会主义不是装点门面的空话。富帮穷，青壮年帮老年，没病的帮 有病的，有知识的帮缺知识的，就是我们百姓理解的社会主义大家庭，就是中国 特色的社会主义。举个例子说，我国 13 多亿人每人每月交 100 元医疗统筹，全 国每年就有 1.6 万亿元，加上政府每年从财政收入里拿出的几千亿元医疗支出， 不仅我国 200 万医生能有非常体面的收入，不再向患者收不体面的钱，而且全国 人民治病、吃药、住院都不用再花钱。那将是世界上规模效益最大的非盈利医疗 系统，而且质量随我国的经济共同进步。医患本来是一家，患者以命相托给医生， 医生们都曾在医学院宣誓过治病救人不分贫富贵贱。若政策让医患变成利益博弈 关系，若高官让医疗市场化却给自己留下与官位俱进的医疗特权，若让百姓的医 疗统筹费之大块变成保险公司和风险投资的利润，人民怎可能不与政府离心离 德？ 我们支持市场竞争，让每个人发挥聪明才智，让能干的人先富裕起来，让经 济兴旺发达。然而，我们要求竞争的起点越来越公平、公正。我们还要求生命的 终点越来越有同等的尊严。 中国不是单个城市，不是香港、台湾、新加坡，而是个有数千年历史的大型 文明体，拥有世界五分之一的人口。没有健康和教育就没有现代化。教育和医疗 均等化是二战后世界文明发展的大趋势，是发达世界人均收入远高于欠发达世界 的主要原因，也是世界社会主义运动成就的主要体现。背离均等化方向的医疗、 教育、养老已经成为压在我国人民身上的“新三座大山”。推翻这新三座大山 是中国百姓的利益所在，是公正，是大家庭价值观的要求，是社会文明进步的 要求，也是我国跨越中等收入陷阱的要求。 第二，社会组织与公正。 古今中外，世上没有任何国家的政府体系能单独治理社会，都需要群众组织 起来自我治理。原因有两个。一是政府必须雇很多人才可能顾及家庭间关系的“小 事”，那注定会拖垮财政，无论财政盘子多大。二是“清官难断家务事”，科层 体系分门别类，专业化程度高，依法治国，有能力办“大事”，没能力办“小事”。 大是大非有法律管，小是小非由自治组织依照习惯管。 我国大众自我管理的基本组织是自然社区。社区居于大家庭的中间，下有小 家，上有国家，承上启下。没有血缘或虚拟血缘的社区自治组织就没有中华大家