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它称作“劳动”的那个商品的价格在内,不断地发生变动:它们由于 那些往往与商品本身的生产毫不相关的各种极端复杂的情况的影 响,忽而上涨,忽而下降,因而使人觉得价格通常是由纯粹的偶然 情况来决定的。当政治经济学作为科学出现的时候,它的首要任 务之一就是要找出隐藏在这种表面支配着商品价格的偶然情况后 N 面,而实际上却自己支配着这种偶然情况的规律。在商品价格不 断变动及其时涨时落的摇摆中,它要找出这种变动和摇摆所围绕 的稳定的轴心。一句话,它要从商品价格出发,我出作为调节价格 的规律的商品价值,价格的一切变动都可以根据价值来加以说明, 而且归根到底都以价值为依归。 结果古典政治经济学就发现了,商品的价值是由商品所包含 的、为生产该商品所必需的劳动来决定的。作出这样的解释,古典 政治经济学就认为满足了。我们也可以暂且到此为止。不过为了 避免误会起见,我认为需要提醒一下,这种解释在今天已经完全不 够了。马克思曾经第一个彻底研究了劳动所具有的创造价值的特 性,并且发现,并非任何仿佛是或者甚至真正是生产某一商品所必 孺的劳动,都会在任何条件下使该商品具有与所消耗的劳动量相 当的数量的价值。因此,如果我们现在还是同李嘉图这样的经济 学家们一起简单地说,商品的价值是由生产该商品所必需的劳动 决定的,那末我们在这里总是以马克思所作的那些附带条件为当 然前提的。这里指出这一点就够了。其余的可以在马克思1859 年发表的《政治经济学批判》一书和《资本论》第一卷里找到4。 可是只要经济学家将价值由劳动来决定这个观点应用到“劳 动”这个商品上去的时候,他们马上就陷进一连串的矛盾之中。“劳 动”的价值是由什么决定的呢?是由它所包含的必要劳动来快定 的。但是,在一个工人一天、一昆期、一个月、一年所做的劳动里 3
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