关于强骨，河上公解释为“爱精重施，髓满骨坚 根据河上公解释老子的原意看，“爱精”是爱惜 人体物质性的精髓，不要随便施为，滥交甚至性 侵犯等损耗精髓的做法是背道而驰、极其错误的。 不爱精髓，其直接结果骨质脆弱，间接结果是志 短气虚，面黄枯瘦，乃至于早天。是只有爱惜精 髓，才会身体强健，骨骼坚韧。 “尚贤”、“不尚贤”都不是关键所在。 重点在于一个领导阶层，如果不特别标榜某 个标准，某个典型，那么有才智的人，会依着 自然趋势发展；才能不足的人，也就安稳地 过日子。倘使是标榜怎样作法才是好人，大家为了 争取这种做好人的目标，终至不择手段去争取那个 好人的模式。庄子“为善无近名，为恶无近刑”关于强骨，河上公解释为“爱精重施，髓满骨坚” 。 根据河上公解释老子的原意看， “爱精”是爱惜 人体物质性的精髓，不要随便施为，滥交甚至性 侵犯等损耗精髓的做法是背道而驰、极其错误的。 不爱精髓，其直接结果骨质脆弱，间接结果是志 短气虚，面黄枯瘦，乃至于早夭。是只有爱惜精 髓，才会身体强健，骨骼坚韧。 “尚贤” 、 “不尚贤”都不是关键所在。 重点在于一个领导阶层，如果不特别标榜某 个标准，某个典型，那么有才智的人，会依着 自然趋势发展；才能不足的人，也就安稳地 过日子。倘使是标榜怎样作法才是好人，大家为了 争取这种做好人的目标，终至不择手段去争取那个 好人的模式。庄子“为善无近名，为恶无近刑