教师提示:(1)找出文章的韵脚,韵脚要读得清晰、响亮,有延长音。(2)前四句读后稍作停顿, 再缓缓读出“斯是”二句,以突出文意。(3)“苔痕”二句写环境,要读得有点美感,以下六句写室中 生活图景,虚写的文句(“往来无白丁”“无丝竹之乱耳”)应读得轻一点,才有韵味。(4)“南阳 二句读后,要作一顿,然后用肯定的语调读最后两句。 3.教师播放朗读磁带或教师范读或找朗读水平较高的学生范读。其他同学听读课文,感知文意。 4.学生根据朗读提示自由放声朗读课文,力求读出韵味 四、师生共同研读课文,赏析本文的写作特色 1.学生齐读课文 2.提问:文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起?请一位同学找 出句子,并作讲解。 学生明确:从山水写起。“山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住就有名了。“水不 在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语 提问:这里诗人用有仙之山,有龙之水具体比什么?请一位同学找出文句,并作解释 学生明确:“斯是陋室,惟吾德馨”,这虽然是一间简陋的房子,但因为我品德高尚而芳香四溢。这 里,用山、水来比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龙”来比“德”,用“名”和 教师引申:作者的目的是写陋室,却用山水作比喻,这种方法叫比兴。这种比兴的修辞,不仅构思新 颖,文意通达,而且句句相连,使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于 深而在于龙,那么,室之陋与不陋,也就不在于它是否富丽堂皇,而在于主人之德是否高尚。看来“馨” 字画龙点睛,统领全篇,是全文的文眼。 教师板书:山水比兴引陋室 3.提问:陋室究竟是如何的简陋?作者是从哪几方面来表现其简陋的?运用了什么样的表现手法? 选三位同学找出相关文句,并依次作解释。 学生(1)明确:“苔痕上阶绿,草色入帘青”。台阶上己经长满了绿苔—一可见房子常年失修,极 为简陋:窗前门旁长满青草——可见居住的环境是多么荒凉冷落。这是写陋室的环境,用的是对偶的修辞 方法。 教师点拨:还有拟人的修辞方法。用拟人的方法,以动写静,赋予苔藓、草色以人的灵性。“苔藓 也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么:“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青 草写活了,既有精神又有韵味,我们已不觉得陋室的环境凄凉、荒芜,反而觉得春意正浓,生机盎然 拟人的手法渲染了环境的幽雅,流露出主人喜悦之情 教师板书:对偶拟人描环境 学生(2)明确:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是说在这个陋室里,常有学识渊博、才华出众的鸿儒 谈笑风生。这是写陋室的人物,运用对偶的修辞方法。 教师点拨:除了对偶,还有衬托。作者没写自己是什么人,而是写与他交往的朋友。俗话说,欲知其 人应知其友,知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备,表明主人高雅脱俗 的情怀 教师板书:对偶衬托夸朋友 学生(3)明确:“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”在陋 兴致所至 可以弹弹古琴,看看佛经,没有嘈杂的音乐扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心。这是写主人的生活情趣 教师点拨:这两句中,有正面描写即实写的句子,“可以调素琴,阅金经”:也有反面描写即虚写的 句子,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应,“阅金经”与“无 案牍之劳形”相对应。这样正反对照,虚实相生,表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。 教师板书:虚实正反话生活 学生质疑:作者既然喜欢“调素琴”,又如何理解“无丝竹之乱耳”的那份轻松?教师提示：（1）找出文章的韵脚，韵脚要读得清晰、响亮，有延长音。（2）前四句读后稍作停顿， 再缓缓读出“斯是”二句，以突出文意。（3）“苔痕”二句写环境，要读得有点美感，以下六句写室中 生活图景，虚写的文句（“往来无白丁”“无丝竹之乱耳”）应读得轻一点，才有韵味。（4）“南 阳” 二句读后，要作一顿，然后用肯定的语调读最后两句。 3．教师播放朗读磁带或教师范读或找朗读水平较高的学生范读。其他同学听读课文，感知文意。 4．学生根据朗读提示自由放声朗读课文，力求读出韵味。 四、师生共同研读课文，赏析本文的写作特色 1．学生齐读课文。 2．提问：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？请一位同学找 出句子，并作讲解。 学生明确：从山水写起。“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。“水不 在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。 提问：这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？请一位同学找出文句，并作解释。 学生明确：“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，但因为我品德高尚而芳香四溢。这 里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和 “灵”来比“馨”。 教师引申：作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新 颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于 深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨” 字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。 教师板书：山水 比兴 引陋室 3．提问：陋室究竟是如何的简陋？作者是从哪几方面来表现其简陋的？运用了什么样的表现手法？ 选三位同学找出相关文句，并依次作解释。 学生（1）明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极 为简陋；窗前门旁长满青草——可见居住的环境是多么荒凉冷落。这是写陋室的环境，用的是对偶的修辞 方法。 教师点拨：还有拟人的修辞方法。用拟人的方法，以动写静，赋予苔藓、草色以人的灵性。“苔藓” 也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青 草写活了，既有精神又有韵味，我们已不觉得陋室的环境凄凉、荒芜，反而觉得春意正浓，生机盎然。用 拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出主人喜悦之情。 教师板书：对偶 拟人 描环境 学生（2）明确：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是说在这个陋室里，常有学识渊博、才华出众的鸿儒 谈笑风生。这是写陋室的人物，运用对偶的修辞方法。 教师点拨：除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其 人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗 的情怀。 教师板书：对偶 衬托 夸朋友 学生（3）明确：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”在陋室里，兴致所至， 可以弹弹古琴，看看佛经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这是写主人的生活情趣。 教师点拨：这两句中，有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的 句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无 案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。 教师板书：虚实 正反 话生活 学生质疑：作者既然喜欢“调素琴”，又如何理解“无丝竹之乱耳”的那份轻松？