(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支 纪时与今序数纪时对应关系见附表 天色 夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定 纪时 地支 子丑寅卯辰已午未申酉戌亥 纪时 现化23-11-33-55-77-99-1111313-1515-1717-1919-2121-23 纪时点点点点点点点点点点点点 天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》:“鸡鸣 入机织,夜夜不得息。”“奄奄黄昏后,寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》 “夜半雪愈急……,恕至城下……,鸡鸣,雪止……,晡时,门坏。”《芙蓉楼 送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失 街亭》:“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》:“可教往来客人于巳、午、未 三个时辰过冈。”《祭妹文》:“果予以未时还家,而汝以辰时气绝。”《群英 会蒋干中计》:“从巳时直杀到未时。” 【五更】我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓, 或称五夜。如《孔雀东南飞》:“仰头相向鸣,夜夜达五更。”《群英会蒋干中 计》:“伏枕听时,军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》:“四鼓,恕至城下, 无一人知者。”《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”《与妻书》 “辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。” 夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间 黄昏 更 鼓 甲夜 19-21点 人定 更 二鼓 乙夜 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点 平旦 五更 五鼓 戊夜 点(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支 纪时与今序数纪时对应关系见附表。 天色 纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 地支 纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 现化 纪时 23-1 点 1-3 点 3-5 点 5-7 点 7-9 点 9-11 点 11-13 点 13-15 点 15-17 点 17-19 点 19-21 点 21-23 点 天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣 入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》： “夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼 送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失 街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未 三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英 会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。” 【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓， 或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中 计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下， 无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》： “辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。” 夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21 点 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23 点 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1 点 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3 点 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5 点