予尝求古仁人之心:求,探求。古仁人,古时品德高尚的人 或异二者之为:或,近于或许,也许的意思,表委婉口气。为,这里 指心理活动(即两种心情) 不以物喜,不以己悲:不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲 居庙堂之高则忧其民:处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙 堂,指朝廷 处江湖之远则忧其君:处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。 是进亦忧,退亦忧:是,这样。进,指在朝廷上做官。退,指不在朝廷上做官。 其必曰‘优天下之忧而忧,后天下之乐而乐’呼:那一定要说“在 天下人忧之前无忧,在天下人乐之后才乐”吧。先,在……之前。后,在 之后。 微斯人,吾谁与归:没有这种人,我同谁在一道吗?微,无、没有。 谁与归,就是“与谁归”。归,归依 四、积累文言现象 1、一词多义。 (1)和 政通人和(和乐)至若春和景明(和煦) (2)通: 政通人和(顺利) 北通巫峡(通向) (3)观:予观夫巴陵胜状(看) 此则岳阳楼之大观也(景象) (4)空 浊浪排空(天空)长烟一空(消散) 碧万顷(一)长烟一空(全) (6)极 南极潇湘(尽,直通)感极而悲者矣(极点) 此乐何极(穷尽) 属予作文以记之(来) 不以物喜,不以己悲(因为) (8)或 而或长烟一空(有时候) 或异二者之为(或许,也许) 2、通假字。 (1)百废具兴(“具”通“俱”,全,都。) (2)属予作文以记之(“属”通“嘱”,嘱咐,嘱托。) 3、词类活用。 (1)庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡(“守”:名词作动词,“做……太守”。) (2)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 (“先”:形容词作状语“在……之前”。“后”:形容词作状语“在……之后”。) 4、古今异义 (1)气象万千(气象 古义:景象。今义:大气的状态和现象。) (2)微斯人(微 古义:没有。今义:细小。) 5、特殊句式。 (1)衔远山,吞长江……(省略句)(2)刻唐贤今人诗赋于其上。(状语后置) (3)迁客骚人,多会于此。(状语后置)(4)居庙堂之高 江湖之远……。(定语 后置)(5)吾谁与归?(宾语前置) 6、流传至今的成语。 (1)气象万千(2)心旷神怡(3)政通人和 五、布置作业:1、完成课后练习三。2、背诵课文 教学后记予尝求古仁人之心：求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。 或异二者之为：或，近于或许，也许的意思，表委婉口气。为，这里 指心理活动（即两种心情）。 不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。 居庙堂之高则忧其民：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙 堂，指朝廷。 处江湖之远则忧其君：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。 是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。 其必曰‘优天下之忧而忧，后天下之乐而乐’呼：那一定要说“在 天下人忧之前无忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在…··之后。 微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道吗？微，无、没有。 谁与归，就是“与谁归”。归，归依。 四、积累文言现象： 1、一词多义。 ⑴和： 政通人和（和乐） 至若春和景明（和煦） ⑵通： 政通人和（顺利） 北通巫峡（通向） ⑶观： 予观夫巴陵胜状（看） 此则岳阳楼之大观也（景象） ⑷空： 浊浪排空（天空） 长烟一空（消散） ⑸一： 一碧万顷（一） 长烟一空（全） ⑹极： 南极潇湘（尽，直通） 感极而悲者矣（极点） 此乐何极（穷尽） ⑺以： 属予作文以记之（来） 不以物喜，不以己悲（因为） ⑻或： 而或长烟一空（有时候） 或异二者之为（或许，也许） 2、通假字。 ⑴百废具兴（“具”通“俱”，全，都。） ⑵属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。） 3、词类活用。 ⑴庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（“守”：名词作动词，“做……太守”。） ⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （“先”：形容词作状语“在……之前”。“后”：形容词作状语“在……之后”。） 4、古今异义。 ⑴ 气象万千（气象 古义：景象。今义：大气的状态和现象。） ⑵ 微斯人（微 古义：没有。今义：细小。） 5、特殊句式。 ⑴衔远山，吞长江……（省略句）⑵刻唐贤今人诗赋于其上。（状语后置） ⑶迁客骚人，多会于此。（状语后置） ⑷居庙堂之高……，处江湖之远……。（定语 后置） ⑸吾谁与归?（宾语前置） 6、流传至今的成语。 ⑴气象万千 ⑵心旷神怡 ⑶政通人和 五、布置作业：1、完成课后练习三。2、背诵课文。 教学后记