马克思主义哲学(任如汾) 界观和方法论都是统一的,世界观是方法论的基础,方法论是世界观的体现和运 用,有什么样的世界观就有什么样的方法论,反之亦然。因此哲学是世界观和方 法论的学问。 (2)哲学与其它科学(非哲学)的关系。哲学是关于自然知识、社会知识 思维知识的概括和总结,是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律 的学问;而其它科学包括自然科学、社会科学、思维科学以及边缘科学、交叉科 学、综合科学等则是研究一定的领域、方面的特殊本质和规律的学问。所以哲学 和其它科学是普遍和特殊,共性和个性的关系,即相互区别,研究的对象也不同; 又相互联系,哲学以其它科学(相对哲学而言之为具体科学)为基础,并随其它 科学的变化发展而变化发展,并可给予其它科学以世界观、方法论为指导,使之 相互作用、相互促进 (3)哲学与其它社会意识形态的关系。社会意识形态是指建立在一定社会 经济基础之上的思想、观点的总和,包括艺术、道德、宗教、政治法律思想、哲 学等意识形态形式。哲学同其它意识形态形式一样,都是一定社会经济基础的反 映并为之服务,都含有一定的阶级性,都具有相对独立性,其不同点在于哲学离 开经济基础最远,是属于恩格斯所说的“更髙的悬浮于空中的思想领域”,也就 是最抽象的社会意识形态 (二)思维和存在的关系是哲学的基本问题 1哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 从古至今哲学中的问题即矛盾很多,那么,贯穿哲学演变的发展史中最重要 最基本的问题,任何哲学都不可能回避的问题,支配其它哲学问题的问题是什 么?恩格斯对此作出了科学的概括和总结,他指出“全部哲学,特别是近代哲学 的重大的基本问题悬思维和存在的关系问题”,也可以说是精神和自然界的 关系、精神和物质的关系、意识和存在的关系。 2.△哲学的基本问题包括两个方面的内容 (1)思维和存在何者为第一性、第二性的问题,即谁是本原,谁是派生的 问题,谁先谁后,谁产生谁,谁离不开谁(谁依赖谁)的问题。对思维和存在何 者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准) 恩格斯指出“凡是断定精神对自然界来说是本原的,…组成唯心主义阵营。 凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派” (2思维和存在的同一性问题。 恩格斯指出:“思维和存在的关系问题还有另外一个方面:我们关于我们 周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识 现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现 实?用哲学的语言来说,这个问题叫思维和存在的同一性问题,绝大多数科 学家对这个问题都作了肯定的回答。”是否承认思维和存在的同一性,这是 划分可知论和不可知论哲学派别的标准 在这两个方面内容中主要是第一方面的内容。因为“思维对存在、精神对自 然界的关系问题”是“全部哲学的最高问题”,唯物主义和唯心主义是哲学发展 史上的基本派别,它们的对立和斗争是最根本的斗争,是哲学党性的识别标准问 题。哲学的党性的哲学的派别倾向,是哲学家和哲学体系属于唯物主义阵营和唯 心主义阵营 (三)唯物主义和唯心主义 1.唯物主义的根源、基本观点及历史形态马克思主义哲学（任如汾） 2 界观和方法论都是统一的，世界观是方法论的基础，方法论是世界观的体现和运 用，有什么样的世界观就有什么样的方法论，反之亦然。因此哲学是世界观和方 法论的学问。 （2）哲学与其它科学（非哲学）的关系。哲学是关于自然知识、社会知识、 思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律 的学问；而其它科学包括自然科学、社会科学、思维科学以及边缘科学、交叉科 学、综合科学等则是研究一定的领域、方面的特殊本质和规律的学问。所以哲学 和其它科学是普遍和特殊，共性和个性的关系，即相互区别，研究的对象也不同； 又相互联系，哲学以其它科学（相对哲学而言之为具体科学）为基础，并随其它 科学的变化发展而变化发展，并可给予其它科学以世界观、方法论为指导，使之 相互作用、相互促进。 （3）哲学与其它社会意识形态的关系。社会意识形态是指建立在一定社会 经济基础之上的思想、观点的总和，包括艺术、道德、宗教、政治法律思想、哲 学等意识形态形式。哲学同其它意识形态形式一样，都是一定社会经济基础的反 映并为之服务，都含有一定的阶级性，都具有相对独立性，其不同点在于哲学离 开经济基础最远，是属于恩格斯所说的“更高的悬浮于空中的思想领域”，也就 是最抽象的社会意识形态。 （二）思维和存在的关系是哲学的基本问题 1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 从古至今哲学中的问题即矛盾很多，那么，贯穿哲学演变的发展史中最重要、 最基本的问题，任何哲学都不可能回避的问题，支配其它哲学问题的问题是什 么？恩格斯对此作出了科学的概括和总结，他指出“全部哲学，特别是近代哲学 的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题” ，也可以说是精神和自然界的 关系、精神和物质的关系、意识和存在的关系。 2．哲学的基本问题包括两个方面的内容 （1）思维和存在何者为第一性、第二性的问题，即谁是本原，谁是派生的 问题，谁先谁后，谁产生谁，谁离不开谁（谁依赖谁）的问题。对思维和存在何 者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准 恩格斯指出“凡是断定精神对自然界来说是本原的，……组成唯心主义阵营。 凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派” （2） 思维和存在的同一性问题。 恩格斯指出：“思维和存在的关系问题还有另外一个方面：我们关于我们 周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识 现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现 实？用哲学的语言来说，这个问题叫思维和存在的同一性问题，绝大多数科 学家对这个问题都作了肯定的回答。”是否承认思维和存在的同一性，这是 划分可知论和不可知论哲学派别的标准 在这两个方面内容中主要是第一方面的内容。因为“思维对存在、精神对自 然界的关系问题”，是“全部哲学的最高问题”，唯物主义和唯心主义是哲学发展 史上的基本派别，它们的对立和斗争是最根本的斗争，是哲学党性的识别标准问 题。哲学的党性的哲学的派别倾向，是哲学家和哲学体系属于唯物主义阵营和唯 心主义阵营 （三）唯物主义和唯心主义 1. 唯物主义的根源、基本观点及历史形态