董仲舒的三统说也对每个朝代的统治有所限制。一个皇家,无论多么好,其统 治时间是有限的。终点一到,它就得让位给新朝,新朝的创建者又是受新命于天的 儒家就是用这样的一些措施,试图对专制君主的绝对权力加以约東 对《春秋》的解释 照董仲舒说,直接继承周朝的既不是秦朝,也不是汉朝。他断言,实际上是孔 子受天命继周而正黑统。孔子不是实际的王,却是合法的王。 这是一个奇怪的学说,但是董仲舒及其学派竟然坚持它,相信它。《春秋》本 是孔子故乡鲁国的编年史,却被他们(不正确地)认为是孔子的重要政治著作。他们 说孔子在《春秋》中行使新王的权力。孔子正黑统,按照黑统进行了一切改制。董 仲舒以解释《春秋》而著名,能够引用《春秋》来证实他的哲学的各方面。实际上 ,他不过是引《春秋》以为他的权威的主要来源。他的著作题为《春秋繁露》,原 因就在此 董仲舒分春秋时代(公元前722一前481年)为三世:孔子所见世,所闻世,所 传闻世。据董仲舒说,孔子作《春秋》时,用不同的词语记载这三世发生的事件董仲舒的三统说也对每个朝代的统治有所限制。一个皇家，无论多么好，其统 治时间是有限的。终点一到，它就得让位给新朝，新朝的创建者又是受新命于天的 。儒家就是用这样的一些措施，试图对专制君主的绝对权力加以约束。 对《春秋》的解释 照董仲舒说，直接继承周朝的既不是秦朝，也不是汉朝。他断言，实际上是孔 子受天命继周而正黑统。孔子不是实际的王，却是合法的王。 这是一个奇怪的学说，但是董仲舒及其学派竟然坚持它，相信它。《春秋》本 是孔子故乡鲁国的编年史，却被他们(不正确地)认为是孔子的重要政治著作。他们 说孔子在《春秋》中行使新王的权力。孔子正黑统，按照黑统进行了一切改制。董 仲舒以解释《春秋》而著名，能够引用《春秋》来证实他的哲学的各方面。实际上 ，他不过是引《春秋》以为他的权威的主要来源。他的著作题为《春秋繁露》，原 因就在此。 董仲舒分春秋时代(公元前722一前481年)为三世：孔子所见世，所闻世，所 传闻世。据董仲舒说，孔子作《春秋》时，用不同的词语记载这三世发生的事件